Le vote des chrétiens conservateurs aux Etats-Unis

Résumé du document

Un chrétien est-il nécessairement conservateur ?
A la fin du XIXe siècle, l'adhésion massive d'une part du clergé à une appréhension de la foi plus progressiste crée un schisme entre les chrétiens américains. D'une part se crée la mouvance des chrétiens conservateurs, parfois appelés fondamentalistes, axés sur une lecture littérale de la Bible et qui soulignent l'importance du salut personnel. D'autre part, les chrétiens libéraux et progressistes mettent davantage l'accent sur une transformation sociale de la société au profit des plus démunis. Ces chrétiens libéraux sont plus sceptiques à l'égard des dogmes présentés comme fondamentaux par les chrétiens conservateurs : la virginité de la Vierge par exemple.
Dans les États-Unis de nos jours, les conservateurs chrétiens sont des individus et des Églises qui sont fondamentalistes sur le plan religieux et conservateurs sur le plan politique.

Extraits

[...] La réorientation des chrétiens conservateurs sur les postes électifs locaux est perceptible à partir des années 90 et est un changement politique majeur. La plus grande manifestation de cet activisme politico-religieux à l'échelon local est school board election élisant les membres du conseil d'administration des écoles publiques locales. Cependant, ce changement de cap provoque des tensions au sein du mouvement entre les puristes, intransigeants sur leurs valeurs au risque de s'enfermer dans une position minoritaire radicale, et les pragmatistes, prêts aux compromissions nécessaires pour se faire (ré)élire, plus en phase avec les réalités locales. [...]

[...] Leur vote a-t-il évolué entre les élections présidentielles 2004 et 2008 ? Alors que dans le passé, la droite chrétienne, et particulièrement les évangéliques, était caractérisée par une faible participation et une propension à voter démocrate, dans les années 90, ces tendances s'inversent : la participation est plus forte et le vote majoritairement républicain selon J.Utter et J.True. Identification partisane des chrétiens conservateurs, 1972-2004 (in The truth about conservative christians) L'élection 2004 fut celle du bloc évangélique et plus largement celle des chrétiens conservateurs qui votèrent massivement républicain. [...]

[...] Toutefois, cette rhétorique des droits de l'individu adaptée par les chrétiens conservateurs révèle toute son ambigüité dans la question des droits des homosexuels. Chrétiens conservateurs : un réel consensus sur les enjeux politiques ? La renaissance d'un activisme politique des chrétiens conservateurs date de la fin des années 70 où ils se réunissent autour d'un enjeu rassembleur : lutter contre une immoralité publique croissante soutenue par des politiques gouvernementales, qu'incarne pour eux deux décisions de la Cour suprême : Engel v. Vitale (1962) qui interdit le financement public des prêtres dans les écoles et Roe v. [...]

[...] Toutefois, après les élections 2008, ne sommes- nous pas au tournant de l'ascendance des chrétiens conservateurs, délaissant les élections nationales pour nous concentrer sur les élections locales ? Chiffres clefs - Gallup poll (1968) / Pew center survey (1996): Les églises doivent- elles exprimer leur point de vue dans les affaires politiques ? OUI 40% (1968) (1996) / NON 53% (1968) (1996) - Kohut et al (2000) : des répondants sont membres de la droite religieuse la soutiennent Définitions Droite chrétienne : regroupe les évangéliques, catholiques conservateurs, juifs orthodoxes et des sectes religieuses (Moon) Evangélique : groupe d'hommes de foi, conservateurs, qui représentent l'aile droite du protestantisme M. [...]

[...] Le rôle des médias. L'unification du vote des chrétiens conservateurs est assurée par la distribution d'un certain nombre de brochures en temps d'élection visant à orienter le vote des individus. Par exemple, la Christian Voice, organisation fondée en 1978 et issue des mouvements anti-gays californiens, s'est fait connaitre en distribuant dans les Eglises en période électorale des moral report cards qui retranscrivaient le vote de chaque membre du Congrès sur des enjeux capitaux pour les chrétiens conservateurs tels celui de l'avortement. [...]