Les évangélistes dans la vie politique américaine : le cas d’Israël

Résumé du document

Qu'en est-il aujourd'hui du lien entre religion et politique aux États-Unis ?
Il apparaît que depuis une trentaine d'année le discours politique se soit transformé, élargissant ses thèmes de campagne à celui du religieux. Les évangélistes américains ont largement participé à la mise en place de cette métamorphose du discours politique en s'assurant des places au sein ou aux côtés des institutions d'influences. Cet impact du lobby évangéliste se retrouve jusque sur le plan de la politique extérieure des États-Unis. Il apparaît en effet que la « spiritualisation du politique » ait atteint son apogée dans les relations qu'entretiennent aujourd'hui les États-Unis avec l'Etat d'Israël.

Nous nous interrogerons ici sur la relation qu'entretient la communauté évangélique américaine avec ces concitoyens dans le domaine du politique et ce à travers le prisme du dossier israélien. Pourquoi le discours politique s'est-il spiritualisé ? En quoi les évangélistes ont aidé à cette transformation ? Pourquoi le discours évangélique a-t-il aujourd'hui autant de poids dans la politique américaine ? Quelle est l'influence réelle des récits bibliques dans les relations diplomatiques entre Israël et les États-Unis ?

Ce faisant, nous étudierons dans une première partie quel est le lien actuel entre la religion et la politique aux États-Unis et ce en abordant le sujet de la spiritualisation du politique puis de l'influence du lobby évangéliste.
Puis dans une seconde partie nous montrerons comment le poids du lobby évangéliste pèse sur la politique extérieure et influence largement les relations avec Israël. Nous verrons que cette influence est basée sur des récits eschatologiques et le courant dispensationaliste mais également sur une lecture actualisée des textes bibliques relayée par un véritable sionisme chrétien ainsi qu'un judaïsme messianique.

Extraits

[...] L'influence évangélique américaine se projette ainsi à l'extérieur des Etats-Unis. En effet, certains leaders fondamentalistes se laissent aller à des ambitions planétaires. La seconde guerre contre l'Irak, qui a été présentée quelquefois dans les médias français comme religieusement motivée, semble n'illustrer en fait qu'en partie l'impact géopolitique des évangéliques américains. Il y aurait d'autre trace d'une influence directe, constante et massive depuis au moins 40 ans des intérêts évangéliques sur la politique extérieure américaine et tout spécialement dans la région avoisinant le Jourdain. [...]

[...] Les Israéliens, au début de l'indépendance de leur Etat, sont tous perçus, par les Américains, comme des Juifs. En revanche, les Palestiniens sont présentés autrement, leur affiliation religieuse était située à la fois du côté de l'islam et du christianisme. C'est donc ces chrétiens palestiniens qui pesaient dans l'univers chrétien qui marquait l'opinion américaine. Mais au fur et à mesure de la radicalisation du conflit israélo-palestinien, les données ont changées et finalement l'islam est devenu le seul représentant symbolique du territoire palestinien. [...]

[...] Les évangélistes américains ont également une influence notable sur la politique extérieure et tout spécialement sur la politique au Proche-Orient et sur le conflit israélo-palestinien. Les liens qui unissent aujourd'hui Israël et les Etats-Unis ne sont plus ceux d'il y a 40 ans et c'est aujourd'hui une représentation religieuse et mystique du monde par les évangélistes qui influence ces relations bilatérales. En effet, l'influence est légitimée par les récits bibliques qui éclairent le passé mais ont également une valeur prédicative. [...]

[...] Les évangélistes ont donc redéfini leur engagement politique autour des valeurs de leur foi religieuse. Ces groupes abordent donc la politique avec les mêmes principes qui guident leur vie religieuse. Du point de vue des évangélistes, il n'existe aucune différence entre la sphère privée et la sphère publique, tous les domaines de la société sont soumis de manière identique à l'autorité divine. L'idée d'une moralité laïque et d'un Etat religieusement neutre n'est pas concevable. Les valeurs de la Bible doivent s'imposer à toutes les institutions sociales et culturelles du pays et dicter le comportement de tous. [...]

[...] En effet, après la guerre de 1967, en Israël, le monolithisme religieux a disparut. Le fait le plus marquant est l'apparition à cette date d'un courant de Juifs chrétiens ethniquement et culturellement juifs mais de foi chrétienne. Ces juifs convertis ont pris pour la plupart le nom de juifs messianiques The Union of Messianic Jewish Congregations, l'UMJC[3], définit le judaïsme messianique comme un mouvement de congrégations et de groupes juifs relié à Jésus le Messie ce qui comprend la responsabilité de la vie juive et de son identité issue de l'Alliance (entre Dieu et le peuple israélite) basée sur la Torah, exprimée par les traditions, renouvelée et appliquée dans le contexte du Nouveau Testament Sur le site Internet de cette communauté il est aussi indiqué que cette foi unie la communauté juive messianique avec l'Eglise chrétienne qui est l'assemblée des croyants de la Nation qui est unis à Israël à travers le Messie Plus loin[4] on peut également lire l'UMJC, qui représente des juifs suivant Jésus à travers le monde, est également présente pour aider les chrétiens à comprendre les intérêts et priorités des juifs. [...]