Les autres formes de participation politique

Thèmes abordés

Autres formes de participation politique, lutte politique, violence politique, genèse des manifestations, suffrage universel masculin, rejet politique, manifestations initiatrices, crises politiques, impuissance publique, dysfonctionnement du système politique, ordre public

Résumé du document

La participation politique ne se réduit pas aux élections. Certaines de ces formes sont conventionnelles, elles respectent les règles du jeu politique démocratiques, ce sont les manifestations. Mais il existe des formes non conventionnelles, qui ne respectent pas les règles : c'est une question de violence politique. Les manifestations sont des formes pacifiques d'expression. Ce sont des formes de participation conventionnelle qui renvoient à un univers de lutte politique, qui a à voir avec l'ordre symbolique. Cette lutte politique est plus proche de son principe de jeu de poker que de la procession religieuse. Les acteurs politiques vont moins se conformer à un rituel qu'à bluffer ou surprendre l'adversaire.

Extraits

[...] Les journalistes ne se rendent pas compte qu'ils participent à une mise en scène cinématographique. Les manifestants convoitent les premières pages de journaux et les ouvertures de JT qui sont des espaces rares et convoités par les groupes contestataires pour agir sur le champ politique. Volonté de transformer un problème local en problème national, car cette presse majoritairement parisienne est locale, mais aussi nationale. Champagne : « Manifestations de papier ». Dans le jargon journalistique, un papier est un article de presse. [...]

[...] Il y a une dimension volcanique. Jusqu'au XIXe siècle avant 1948, la rue n'est investie que de façon collective que dans certains contextes (célébrations religieuses, commémorations Elles sont réprimées par le pouvoir politique. Au début : elles apparaissent avec le détournement politique des réunions publiques (fêtes officielles). C'est une forme de protestation collective qui s'opèrent en marge des règles habituelles qui débouche sur la violence, et se heurtent au pouvoir en place qui réprime durement ces mouvements, car les forces chargées de réprimer, au 19 et 20e siècle, est l'armée (sabres, fusils contre matraques et bombes lacrymogènes aujourd'hui). [...]

[...] Typologie de la violence politique La violence colérique C'est une action destructrice provoquée par une décharge d'agressivité. Théorie de la frustration relative (GURR, « Why Men Reble ? ») C'est la différence entre un plaisir accessible ou légitime et la réalité d'une privation. Cela engendre la colère, l'identification d'une cible, l'infection d'un dommage, la diminution de la pulsion agressive par assouvissement partiel, la réduction momentanée du sentiment de frustration. Il peut y avoir blocage du passage à l'acte, un retournement contre soi-même de l'agressivité, une résignation dans le ressentiment. [...]

[...] Les destinataires privilégiés sont les membres du parti, ou du syndicat qui sont appelés à défiler, il s'agit de les remotiver, à renforcer les liens communautaires. L'archétype ce sont les manifestations du 1er Mai : le travail. Manifestations de crise Elles ont pour objectif de combattre un texte de loi. Le destinataire est donc le gouvernement, le pouvoir politique (Ex. : Âge de la retraite, manif pour tous). Le public, à l'occasion de ces manifestations, est hétérogène. Le risque est les débordements, de l'émeute, car ce sont souvent des manifestations mises sur pied par des organisations organisées. [...]

[...] Il y a trois formes de violence : – Violence de l'État. L'État dispose du monopole de la coercition physique légitime. Cette coercition constitue le fondement ultime politique, la garantie de l'effectivité de la règle de droit. – Violence protestataire qui peut être dirigée soit contre l'ordre social et politique, soit contre le régime politique, soit contre les représentants de l'État. La violence peut être armée, verbale, de force matérielle – Il y a une violence inter sociale, elle voit s'affronter entre eux différents groupes sociaux. [...]