La pensée économique préclassique - la physiocratie

Résumé du document

A la fin de la monarchie, de nouvelles pensées se développent issues du courant des Lumières. En effet, la philosophie des Lumières établie que l'homme est un être de raison, capable de s'autogouverner. Il devient alors un sujet autonome, capable de prendre des choix rationnels. Cette nouvelle conception de l'individu rend inévitable la formation d'un nouvel ordre social, cette fois-ci fondé sur l'autonomie de l'individu et sur ses droits.

Ce contexte associé à l'essor de nouvelles considérations économiques issues du XVIIIe siècle favorise l'essor de la physiocratie. En effet, ce "libéralisme" se glisse dans les pratiques économiques des sociétés d'Ancien Régime et certaines pensées dont les fondements ne sont pas forcément libéraux, mais dont les politiques concrètes le seront, émergent : c'est la physiocratie.

Extraits

[...] Ainsi, même si aucune société ne peut s'en passer, l'industrie et le commerce sont des activités stériles Bien qu'utiles, elles ne créent pas de valeur nouvelle : l'industrie transforme les matières premières produites par l'agriculture tandis que le commerce ne fait que déplacer les produits de l'agriculture et de l'industrie. Trois classes : la classe productive (les agriculteurs), la classe stérile (artisans, industriels et commerçants) et la classe des propriétaires fonciers. Pour Schumpeter, ce tableau représente un apport considérable à la science économique : d'une part, sa méthode permet une extraordinaire simplification puisque des millions de flux entre producteurs et consommateurs sont ramenés à quelques relations entre agrégats sociaux En cela, il est possible de considérer que ce tableau économique constitue l'ancêtre de la Comptabilité national. [...]

[...] Ce contexte associé à l'essor de nouvelles considérations économiques issues du XVIIIe siècle favorise l'essor de la physiocratie. En effet, ce libéralisme se glisse dans les pratiques économiques des sociétés d'Ancien Régime et certaines pensées dont les fondements ne sont pas forcément libéraux, mais dont les politiques concrètes le seront émergent : la physiocratie. II- Un hy mne au libéralisme Le penseur charnière de ce mouvement est Cantillon qui écrit en 1755 Essai sur la nature du commerce et en 1776 Du commerce et du gouvernement. [...]

[...] La pensée économique préclassique - la physiocratie Contexte historique À la fin de la monarchie, de nouvelles pensées se développent issues du courant des Lumières. En effet, la philosophie des Lumières établit que l'homme est un être de raison, capable de s'autogouverner. Il devient alors un sujet autonome, capable de prendre des choix rationnels. Cette nouvelle conception de l'individu rend inévitable la formation d'un nouvel ordre social, cette fois-ci fondé sur l'autonomie de l'individu et sur ses droits. De même, dès la fin du XVIIe siècle, le mercantilisme est contesté en France comme en Angleterre. [...]

[...] En effet, dans l'ouvrage de François Quesnay la grande agriculture est considérée comme fondement de la prospérité de la société civile et de l'État. Les physiocrates adoptent une conception matérielle de la richesse et ramènent ainsi les préoccupations des économistes du secteur monétaire au secteur réel. La richesse est conçue comme un pur don de la nature : l'agriculture est la seule activité productive en multipliant le bien et en rendant aux hommes plus qu'elle n'a reçu (deux grains de blés en terre donnent cinq grains). [...]

[...] Pierre Dupont de Nemours (1739-1817) élève la revendication de la liberté en véritable dogme : liberté du commerce (célèbre loi du laissez-faire, laissez-passer cheval de bataille contre les mercantilistes), liberté de la culture (suppressions des servitudes seigneuriales et gouvernementales), liberté de l'industrie (pour que les prix des objets achetés pour l'agriculture baissent) et la liberté du travail inséparable de la propriété personnelle, dont elle forme une partie constitutive De même, Quesnay préconise l'établissement d'un nouveau système d'impôt : à la place des multiples prélèvements (taille, dîmes, douanes intérieures) qui accablent les agriculteurs, la mise en place d'un système fiscal simple. Un seul impôt doit frapper le revenu des seuls propriétaires fonciers. Finalement, on trouve chez les physiocrates des conceptions très proches des thèses actuelles sur l'État minimum : un seul impôt pour permettre de faire face aux besoins de la défense nationale et mettre en place une justice efficace. [...]