Éthique économique, domaines d'application et avantages, États, institutions, macroéconomiques, consommateur, circuit de distribution, environnement, ménages, John Rawls, Philippe Van Parijs
L'interprétation de la dimension économique des droits de la personne et une éthique économique se présentent comme l'envers et l'endroit d'un même tissu. Si une éthique économique devait avoir des inconvénients, ceux-ci seraient minimes. À vrai dire, les avantages économiques d'une éthique économique sont indéniables. Ils sont stabilité sécuritaire, hausse de motivation et de productivité, chiffre d'affaires élevé du fait d'une consommation élevée de biens réalisés dans de bonnes conditions éthiques, capital préservé et partenariats possibles, croissance de l'économie publique avec une baisse du chômage et des coûts à long terme, perspective d'un développement durable possible, etc.
[...] Selon ce rapport, un développement durable répond aux besoins des générations présentes sans compromettre l'aptitude des générations futures à répondre à leurs propres besoins. Ce développement durable suppose un développement à la fois viable, vivable et équitable. Il est viable lorsqu'il est économiquement rentable et écologiquement supportable ; vivable quand il est écologiquement supportable et socialement juste ; équitable à condition d'être économiquement rentable et socialement juste. Nous découvrons ainsi les trois piliers du développement durable : l'économie, le social et l'environnement. [...]
[...] Éthique économique : quelques domaines d'application et avantages L'interprétation de la dimension économique des droits de la personne et une éthique économique se présentent comme l'envers et l'endroit d'un même tissu. Si une éthique économique devait avoir des inconvénients, ceux-ci seraient minimes. À vrai dire, les avantages économiques d'une éthique économique sont indéniables. Ils sont stabilité sécuritaire, hausse de motivation et de productivité, chiffre d'affaires élevé du fait d'une consommation élevée de biens réalisés dans de bonnes conditions éthiques, capital préservé et partenariats possibles, croissance de l'économie publique avec une baisse du chômage et des coûts à long terme, perspective d'un développement durable possible, etc. [...]
[...] Cela étant, la responsabilité éthique et macroéconomique des États et des institutions nationales et internationales se révèle bien lourde. C'est dire qu'une situation se montre irréversible, à savoir : l'espérance de vie s'améliore avec les progrès des sciences de la santé et garantit la croissance démographique. À ce rythme, la croissance démographique ne baissera pas et ne devrait pas devenir la cause d'une crise économique ou alimentaire. Les décideurs au niveau macroéconomique doivent définir des politiques économiques qui tiennent compte des bases du développement durable. [...]
[...] Il faudrait donc une attention particulière au bien- être de nos sociétés humaines et de l'environnement. Ce défi qui justifie la raison d'être d'une éthique économique réside dans une politique d'intégration des différents domaines d'action économiques. Bibliographie Article Paul RICŒUR, concept de responsabilité. Essai d'analyse sémantique », Esprit, novembre 1994. Ouvrages Hans JONAS, Le principe de responsabilité. Une éthique pour la civilisation technologique, Éditions du Cerf, Paris Gilles LIPOVETSKY, Le crépuscule du devoir, Éditions Gallimard, Mesnil-sur-l'Estrée Dominique MEDA, La mystique de la croissance, Éditions Flammarion, Lonrai cf. Paul RICŒUR, concept de responsabilité. [...]
[...] Quant aux ménages, ils doivent se laisser guider par une éthique économique dans leurs choix en matière de décision et de consommation. Gilles Lipovetsky écrit : « Donner des chances au futur, réarmer nos sociétés affaiblies et déstabilisées par les excès de l'individualisme libéral, tel est l'enjeu de l'éthique des affaires. De même que tout un pan de la réflexion bioéthique est dirigé contre la spirale des droits de l'individu souverain, de même la morale des affaires appelle de ses vœux une reconversion de l'éthos individualiste tourné vers la recherche de l'intérêt personnel, sans souci de l'avenir. [...]
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