La vision de l’Islam et l’Islam comme facteur géopolitique

Thèmes abordés

Vision de l'Islam Islam, comme facteur géopolitique, esprit de l'Orient, Levantins, Orient en mouvement, djihad, Empire ottoman

Résumé du document

Chrétienté majoritaire dans les provinces balkaniques de l'Empire ottoman (Arménie, Liban, Coptes d'Egypte). Ils sont attirés par les valeurs libérales en faveur en Occident car sont souvent opprimés ; mais ils sont désignés comme des « Levantins » en Occident, nbx préjugés dévalorisants voire racistes.

Extraits

[...] Mouvement d'Islah (réformisme) initié par Afghani et l'Egyptien Mohammed Abduh 1 sur 2 (1849-1905) s'emploie à démontrer compatibilité entre islam, science et liberté politique. En Inde, Sayyad Ahmad Khan fonde en 1875 un collège inspiré de Cambridge. Un recul démographique ? Le XIXe est le temps des exils pour les musulmans. Beaucoup sont chassés des Balkans après les indépendances menant à une majorité de chrétiens sur place. Ou bien expulsés du Caucase par les ocnquérants russes millions d'immigrants, mouvement qualifié de hijra. Les communautés juive et chrétienne subissent l'attraction culturelle de l'Europe et surtout de la France. [...]

[...] La vision de l'Islam et l'Islam comme facteur géopolitique L'Orient des Levantins Chrétienté majoritaire dans les provinces balkaniques de l'Empire ottoman (Arménie, Liban, Coptes d'Egypte). Ils sont attirés par les valeurs libérales en faveur en Occident car sont souvent opprimés ; mais ils sont désignés comme des Levantins en Occident, nbx préjugés dévalorisants voire racistes. Le regard porté sur les Juifs est particulièrement ambigu : le XIXe voit leur émancipation, missions anglaise et française pour faire cesser les discriminations dont ils sont victimes en Orient. [...]

[...] Le nouveau sultan, Abdül Hamid, insiste sur ses qualités de calife. Il sait qu'il y a une plus grosse majorité musulmane qu'auparavant contre 66% en 1866), il se sert donc de la religion pour cimenter cette majorité, hétérogène puisque composée de Turcs, Arabes et Kurdes. Il cherche à s'appuyer sur les couches nouvelles de province, plus traditionnalistes : chemin de fer Hedjaz relie Damas à Médine. Pratique de la prière publique le vendredi se répand. La politique turque est vite désignée en Europe de panislamisme Crainte dans les 1880s. [...]