La pensée politique romaine : la République et Cicéron

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La pensée politique romaine : la République et Cicéron, fiche de philosophie politique classique de 5 pages



4ème siècle au 1er siècle av JC transition entre la suprématie grecque à la suprématie romaine. Le déclin grec, est que la cité n'est plus le cadre de la réflexion politique, avec Alexandre le Grand on a des empires, on est à l'époque hellénistique, le grec devient la langue de tout le proche orient. La civilisation hellénistique est une civilisation en pleine décadence. On voit se développer des philosophies apolitiques, le plaisir par l?absence de douleur, le cynique, sont des écoles qui préconisent l'apolitique. Le sage sera indifférent à l'activité politique, il doit cultiver la sagesse.





Période historique d'Aristote et Cicéron :

Section 1 : La vie de Cicéron

Section 2 : L'?uvre de Cicéron

Extraits

[...] Cicéron est né a Arpinum, il est homonovus, dans sa famille personne n'a été élus à une magistrature du cursus honorum. Cicéron va parcourir le cursus honorum, il devient d'abord Questeur, il récolte les impôts et gère les dépenses. Il comment sa carrière politique en Sicile. Il découvre la corruption, le préteur de Sicile est un corrompu, Verres, Cicéron le dénonce dans des discours fameux, et Verrés sera condamné. Cicéron a commencé une carrière d'avocat, il a étudié le droit et la philosophie grecque. [...]

[...] Il va rester 18 ans en Italie et devient un ami de la famille romaine des Scipion. Cette famille s'entoure d'intellectuels grecs, il y a le cercle des Scipion, foyer culturel romain. Il écrit un livre Histoires avec pour sujet la conquête romaine, disciple de Thucydide. Polybe est émerveillé par Rome, il étudie les cause de la victoire romaine, la discipline militaire romain, les vertus romaines, il admire aussi l'invention du droit. Les romains sont passionnés d'art militaire, les intellectuels romaine en nourrice leurs conversassions, le romain est un homme qui passe une partie de sa journée à faire du sport. [...]

[...] Quel rapport peut-on faire entre politique et éloquence ? Cicéron à beaucoup écrits sur l'éloquence, on n'étudie pas l'histoire de l'éloquence comme on devrait le faire. Cicéron dit l'orateur doit faire une mise en scène de la parole, il doit être capable de raconter, la narration des faits, il doit être capable d'argumenter. Il doit se soucier de l'ordre de ses développements, il doit avoir bonne mémoire, il doit avoir une bonne élocution, il doit avoir un vocabulaire irréprochable, il met en œuvre un effort de la pensée. [...]

[...] Il dépense beaucoup d'argent pour les livres qui coute assez cher. Il à des tableau de peinture, il a aussi des statut, de l'argenterie, des bronzes, il a le sens de la décoration. Il possède des esclaves, plusieurs centaines d'esclaves ordinaire esclaves qualifiés médecins sténographes lecteurs. Il à des éthairs (prostituées privées) le sentiment amoureux est peu présent, tel que nous le connaissons c'est une création du moyen âge. Il dépense beaucoup d'argent en parfum, d'huile parfumée. Il est vénale, il reçoit des cadeaux secrets il fait des emprunts qu'il a du mal à remboursé, il fait de la captation d'héritage. [...]

[...] Les traités philosophiques Dialogue à l'imitation de Platon. Il n'est pas platonicien, il est romain, les romains ont un esprit tout à fait différent des grecs. Esprit pratique pour les romains, plus pensifs pour les grecs. Théorie de la vraisemblance, Nous admettons des choses probables facile à suivre en justice Cicéron reprend les spéculations de Platon sur Dieu et sur l'âme. Immortalité de l'âme. Les tusculane sont des textes ou il pleur la mort de sa fille. Il emprunte à Aristote sa politique et va faire des théories du droit. [...]