Les grands axes de la pensée révolutionnaire

Résumé du document

Les grands axes de la pensée révolutionnaire, fiche de 4 pages



La DDHC de 1789. Le grand apport de cette déclaration est d'affirmer l'égalité en droit et d'affirmer l'égalité en droit de naissance c'est la remise en cause des privilèges. Abolition des privilèges ne mène à l'égalité. L'article premier de cette déclaration base de l'égalité à la naissance. Tous les hommes sont égaux devant la loi. Le préambule de cette déclaration affirme les droits naturels inaliénables et sacrés de l'homme. L'assemblée nationale déclare et reconnaît en présence et sous les auspices de l'être suprême. Processus de laïcisation, on appel plus l'être suprême dieu. À cet être suprême est substituer la raison pure. Plusieurs temples chrétiens seront transformés en temple de la raison. Ce glissement est assez rapide et est en continuité et en évolution. Ce processus mène vers l'absolutisation de la loi.





1. La déclaration de 1789

2. Rousseau

3. Montesquieu

Extraits

[...] Le pouvoir C'est une expérience éternelle que tout homme qui a du pouvoir est porté à en abuser (pour qu'on ne puisse abuser du pouvoir) il faut que par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir Deux siècles auparavant, Lord Acton disait : le pouvoir rend fou, le pouvoir absolu rend fou absolument Il n'y a pas de vie sociale sans régulation : principe de la séparation des pouvoirs. Le processus révolutionnaire avait imaginé une séparation des pouvoirs hiérarchiques mais sans contrôle mutuel. La période de la terreur (1791-1793) guillotine de Robespierre. Saint Juste considère qu'il n'y a pas de liberté pour les adversaires de la liberté. Robespierre à légitimer la guillotine par la vertu. La séparation des pouvoirs constitue un élément incontournable de démocratie. La démocratie suppose le pluralisme des pensées individuelles donc accepte les minorités politiques. [...]

[...] Les limites de la Séparation des Pouvoirs Du fait de la nature des choses, la vie politique a évolué de telle manière que les majorités du moment, au fond, se comportent d'une manière non critique car la discipline républicaine implique que les députés soient dans le sens du parti : La motion de censure est quasi inexistante. En définitive, si on devait assimiler la notion de séparation des pouvoirs et la phrase de Montesquieu, on pourrait appliquer la notion de contre-pouvoir. Mais la notion de contre-pouvoir implique donc l'opposition de minorités. On ne peut pas imaginer que la minorité ne soit pas en opposition. On n'en arrive donc à une dérive du système en une systématisation de la critique du pouvoir : source de stérilisation. Le syndicalisme est une autre dimension du contre-pouvoir il conteste obligatoirement. [...]

[...] Débat autour de la souveraineté du peuple ou de la souveraineté nationale. Si le peuple souverain, il devient que tout ce qui va se passer sera fait par la délégation du peuple. Dans un système de démocratie élective il y a deux types de mandat : le mandat représentatif (une fois l'individu élu, il représente toute la nation et non pas seulement les électeurs de sa circonscription) et le mandat impératif (les électeurs qui ont voté pour lui, celui-ci se doit de faire ce pour quoi il a été élu, on peut lui demander des comptes). [...]

[...] Affirmation de ce qu'est la loi, père de la séparation des pouvoirs. La loi Les lois, dans la signification la plus étendue, son le rapport nécessaire qui dérive de la nature des choses. La loi en général est la raison humaine en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la Terre et les lois politiques et civiles de chaque nation ne doivent être que des cas particuliers où s'applique cette raison humaine Le mot loi est pris dans le sens non juridique du terme. [...]

[...] Les grands axes de la pensée révolutionnaire 1. La déclaration de 1789 Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droit La DDHC de 1789. Le grand apport de cette déclaration est d'affirmer l'égalité en droit et d'affirmer l'égalité en droit de naissance c'est la remise en cause des privilèges. Abolition des privilèges ne mène à l'égalité. L'article premier de cette déclaration base de l'égalité à la naissance. Tous les hommes sont égaux devant la loi. Le préambule de cette déclaration affirme les droits naturels inaliénables et sacrés de l'homme. [...]