Exercice de la violence, Etat, cadre juridique, sécurité, Hobbes
Légitimité : donnée par un pacte, un contrat avec les citoyens
Monopole acquis lors de la genèse de l'état, pour pallier aux inégalités générées par la loi du plus fort à l'état de nature
L'état détient l'ensemble des moyens de coercition.
Monopole implique dépossession des autres acteurs : citoyens dépossédés de leur capacité à exercer la violence, acquise à l'Etat de nature.
[...] Sécurité intérieure de l'Etat = fonction régalienne. L'Etat se doit de protéger ses citoyens. Le moyen en est l'élaboration de normes, de lois, émanation de la volonté générale (Rousseau). L'Etat peut donc contraindre les citoyens à respecter les lois, puisqu'elles sont légitimes. [...]
[...] L'Etat détenteur du « monopole de la violence légitime » Légitimité : donnée par un pacte, un contrat avec les citoyens Monopole acquis lors de la genèse de l'état, pour pallier aux inégalités générées par la loi du plus fort à l'état de nature L'état détient l'ensemble des moyens de coercition Fonction de l'Etat : assurer la sécurité de sa population, rendu possible par l'existence de lois : nécessitent un contrôle de leur application Hobbes : hommes violents à l'etat de nature, ce qui les conduits à leur perte : nécessité de s'unir pour assurer leur conservation : le leviathan devient le dépositaire de la violence légitime Monopole implique dépossession des autres acteurs : citoyens dépossédés de leur capacité à exercer la violence, acquise à l'Etat de nature Il ne peut y avoir de monopole sans légitimité, ni de légitimité sans monopole De la violence et de la genèse de l'Etat Etat de nature : hommes solitaires avec même besoins au même moment. Différences entre eux : loi du plus fort. C'est l'Etat de guerre de tous contre tous selon Hobbes. Les hommes s'organisent alors et décident de remettre le pouvoir de la violence dans les mais d'une autorité transcendante, le Léviathan. Ainsi, l'Etat acquiert le monopole de la violence légitime, en expropriant l'individu de son pouvoir naturel. [...]
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