La démocratie virtuelle, de Léo SCHEER (Novembre 1994, éd. Flammarion)

Résumé du document

Cet ouvrage tente de synthétiser les bouleversements de notre société à l'aube de l'ère de la société du virtuel. Tout pourra être vécu à travers les écrans à l'aide de logiciels, véritables maîtres d'œuvre. L'auteur annonce l'enjeu : cette mutation donnera-t-elle naissance à une démocratie virtuelle, parallèle à la nôtre ? La problématique concerne l'idéologie, facteur socioculturel essentiel...
Nous allons donc commencer par exposer la transition de la démocratie à la télévision. Ensuite, nous expliciterons la notion de démocratie virtuelle, puis nous étudierons des exemples concrets de cette dernière. Caractère et mutation de la démocratie classique : de la démocratie classique à la télévision...

Extraits

[...] Le modèle de la Silicon Valley Après 40 ans d'existence, la Silicon Valley a développé une nouvelle culture qui est orientée vers une nouvelle façon de faire des affaires et qui est responsable de son succès : utiliser un fonctionnement qui n'est pas hiérarchique mais en réseau, réduisant la bureaucratie au minimum et encourageant le travail en équipe ;utiliser les NTIC (courrier électronique, groupware, Web search, etc.) pour accélérer les processus de prises de décisions ; Conclusion Les termes de république électronique, démocratie virtuelle, agora informationnelle sont indifféremment employés pour parler du vote à distance, des forums électroniques ou de la simple diffusion d'information civique. Ainsi sous des termes semblables sont réunies des pratiques complètement différentes. Il est bon d'être prudent lorsqu'on entend les mots démocratie électronique, et de chercher quel est le type de démocratie auquel on fait référence par ce terme. [...]

[...] Ceci constitue un bel exemple de construction de technologie par les usagers, et malgré les pressions politiques et économiques de gens qui s'inquiètent de cet engouement, les messageries s'imposeront. La fonctionnalité de courrier électronique était prévue dans le réseau Arpanet (l'ancêtre d'Internet), mais elle était accessoire. Elle devint néanmoins rapidement une des plus utilisées. Les chercheurs s'en servaient pour échanger des idées et débattre avec leurs collègues et des étudiants. Une communauté se constitua rapidement, malgré que quelques administrateurs s'opposaient à ce qu'ils considéraient comme une utilisation abusive. [...]

[...] ( La démocratie virtuelle renoue avec l'isegoria. Chacun peut s'exprimer librement. Le diffuseur unique (comme la télévision) est remplacé par une liberté d'expression et de diffusion pour tous. C'est la fin des célébrités. L'information : une valeur centrale Comme nous l'avons vu, la démocratie est dite virtuelle car elle permet une circulation rapide des informations à travers le monde. Les barrières temporelles et spatiales sont effacées. Cette aspect modifie les relations de pouvoir et d'expression comme nous l'avons vu. Léo Scheer met alors en évidence à travers un exemple les difficultés du passage de la démocratie classique à la démocratie virtuelle. [...]

[...] Dans les années 60, elle bat le rythme de la société de consommation (France, USA). Chacun apprend à passer à table au son des génériques des journaux télévisés et à s'endormir avec celui de la fin des émissions en prime-time. La crise pétrolière crée un nouveau besoin : l'adaptation et une flexibilité devant la diversité des rythmes de vie. Les chaînes thématiques se créent alors. Dans les mêmes perspectives, les téléservices se développent et assurent une évolution spontanée vers l'interactivité. [...]

[...] L'anarchisme, le chaos La démocratie virtuelle comme nous l'avons vu, permet à chacun de s'exprimer librement. Ainsi deux modèles peuvent être envisagés : Soit le modèle représentatif est transféré dans la démocratie virtuelle, et cela afin de canaliser les individus. Ce transfert est décidé par chacun, le citoyen prend conscience de la difficulté de s'entendre avec des diffuseurs égaux. Soit le modèle de la démocratie directe prend le dessus. La libre expression et la multitude de diffuseurs animent cette démocratie. [...]