"Etat, ethnicité et pouvoirs dans les Andes", de Carmen Bernand

Résumé du document

L'anthropologue Carmen Bernand propose d'illustrer un certain nombre de concepts anthropologiques à partir de ses terrains en Amérique latine (Pérou et Equateur). Elle souhaite revenir sur les institutions politiques de ces pays en s'intéressant spécifiquement aux rapports entre communautés indigènes et Etat. Elle cherche également à étudier les formes spécifiques de domination qui lient indigènes et blancs. Elle reviendra également sur les notions de mouvements sociaux et de conflits propres aux pays latino-américains.

Au Pérou comme en Equateur, il existe une séparation entre les peuples colonisés, les indigènes et la société nationale. La séparation entre les deux sociétés est liée à l'ethnicité. Au moment de la colonisation, les indigènes deviennent des sujets mineurs, mineurs notamment du fait de leur croyance idolâtre, ils sont cependant intégrés à la société, contrairement aux sauvages.

Extraits

[...] Le don est accompagné d'une supplication Cela aboutit à des relations de subordination entre deux partenaires (inégaux) .Pour autant ce type de relation tend à effacer toute domination puisque les pratiques (de dons - contre dons) sont envisagées comme des rituels. Ces rapports de réciprocité trouvent une forme particulière avec le compadrazgo. Le compadrazgo est un engagement moral créant des liens fictifs de parenté entre les adultes impliqués dans les cérémonies du baptême et du mariage. Cette institution concerne avant tout les hommes qui donnent à celle-ci une dimension politique et utilitaire. [...]

[...] A partir des années 60, un bouleversement intervient dans la structure traditionnelle du pouvoir dans les zones rurales. Le propriétaire foncier perd nettement de son influence, le curé est menacé de toute part par des mouvements contestataires et notamment par les sectes protestantes qui jouent un rôle majeur en terme politique. Vision Mondiale, un organisme privé et protestant de développement va de par ses activités accentuer le divorce entre le pouvoir formel des conseils municipaux et des systèmes de charges –expressions d'une identité ethnique- et le pouvoir réel exercé par des familles indigènes tentées par le modèle de la libre entreprise p754 Ce type d'organisme ne tient aucunement compte de l'organisation traditionnelle des communes et remet en cause les orientations politiques paysannes traditionnelles. [...]

[...] La Couronne a la mainmise sur le Cabildo des communes rurales. Les électeurs sont également fortement manipulés par l'ordre religieux ce qui perturbe largement l'idéal démocratique du système. Le Cabildo s'apparente à un conseil municipal qui comprend une série de charges ordonnée hiérarchiquement et pourvue par élection. Pour autant le phénomène de métissage entre Espagnols et Indigènes va perturber l'équilibre instauré. Les Indiens, délimités sur un territoire par des aspects ethniques, biologiques, vont petit à petit pratiquer le métissage avec les Blancs. [...]

[...] Etat, ethnicité et pouvoirs dans les Andes, de Carmen Bernand Mots Clés : Colonisation, ethnicité, domination, rapport de parenté, rapport de réciprocité Les définitions apparaissent en gras dans la synthèse. L'anthropologue Carmen Bernand propose d'illustrer un certain nombre de concepts anthropologiques à partir de ses terrains en Amérique latine (Pérou et Equateur). Elle souhaite revenir sur les institutions politiques de ces pays en s'intéressant spécifiquement aux rapports entre communautés indigènes et Etat. Elle cherche également à étudier les formes spécifiques de domination qui lient indigènes et blancs. [...]

[...] La Colombie dans les années 50 est aux mains de l'armée. En 1958, les modérés de droite et de gauche reprennent le pouvoir. Au même moment des groupes communistes créent leur propre gouvernement dans une région éloignée, la République de Marquetalia. Le gouvernement national se sentant menacé met fin à cette république en ayant recours à l'armée colombienne. Crée en 1964, les Farc peuvent être considérés comme le résultat des mouvements de guérilla commencée dans les années 50. Le mouvement constitue à ses débuts la branche armée du Parti communiste colombien. [...]