L'ère du vide, Gilles Lipovetsky, Gallimard, 1983

Résumé du document

Gilles Lipovetsky (1944-): Après des études à la Sorbonne, il devient professeur agrégé de philosophie à l'université de Grenoble, pendant une trentaine d'années.
Il sera par la suite membre du Conseil d'analyse de la société (sous l'autorité du Premier Ministre), membre du Conseil national des programmes (Ministère de l'Education Nationale), et consultant à l'Association Progrès du Management, poste durant lequel il a dirigé des recherches sur l'individualisme, la consommation et les modes de vie contemporains à Madrid, New York, Montréal, Mexico, Singapour, etc.
Il a publié une dizaine de livres (cf. bibliographie), reprenant les thèmes précédents. L'analyse de la société « post-moderne » et la réflexion sur l'individualisme démocratique qu'il développe dans ses ouvrages font de lui l'un des plus pertinents sociologues français. L'œuvre de Gilles Lipovetsky a donc profondément marqué l'interprétation de la modernité, notamment avec son exploration de la notion d'individu et plus généralement de ce qu'il appelle « l'âge démocratique, qui, selon lui, entre dans la maturité.

Extraits

[...] En effet, si l'individualisme contemporain va de pair avec un hédonisme et une permissivité exacerbés, une grande liberté de choix, un véritable culte du bien-être et des plaisirs (cf. la multiplication des centres de soin, de relaxation etc.) répondant à des désirs eux-mêmes créés par la société (rôle de la publicité notamment), Narcisse ne cesse d'être tourmenté, comme le montre la quasi généralisation de la psychanalyse. Au-delà d'un bonheur de masse de façade, il règne donc également un climat de malaise. [...]

[...] L'individu-consommateur est séduit par ce qu'on lui propose, croit en avoir besoin pour être lui-même, s'y identifie, et finalement se séduit lui-même. Ainsi, plus que l'individualisme, la société de consommation fait naître la figure de Narcisse. C'est-à-dire un être qui ne vit que pour lui, à travers lui, pour son bien-être et son épanouissement ; tout est prétexte à soi On comprend ainsi mieux la logique du procès de personnalisation, qui est, pour Lipovetsky, le point central de la révolution individualiste. [...]

[...] Lipovetsky parle même d' individualisme total en ce sens qu'il touche tous les pans de la société, la sphère privée, comme la sphère publique. Et les bouleversements, tant individuel que sociétal, qu'il engendre, nous amène finalement à une ère du vide Les sociétés postmodernes sont caractérisées par une profusion de biens et de services engendrant des demandes tout aussi pléthoriques ; c'est ce que l'on appelle la société de consommation ou consommation de masse. La satisfaction des besoins, et plus encore de nos propres besoins devient l'unique but, l'unique logique de chacun. [...]

[...] La décennie écoulée a donc permis à Lipovetsky de mettre sa thèse à l'épreuve du temps. Si la deuxième révolution individualiste - concrétisée dans la consommation de masse, l'autogouvernement et l'accomplissement de soi-même, ou encore, un hédonisme sans bornes a bien marqué une discontinuité dans l'histoire des sociétés occidentales, les années 1990 voient au contraire une baisse relative des excès de l'individualisme contemporain, au profit d'un individualisme modéré Cela se traduit par un retour de certaines valeurs, jusque là noyées par un narcissisme à outrance, telles que la responsabilité, le travail, la tolérance ou le retour au spirituel, au religieux. [...]

[...] L'Ere du vide Gilles Lipovetsky, Gallimard Biographie de l'auteur Gilles Lipovetsky (1944 - ) : Après des études à la Sorbonne, il devient professeur agrégé de philosophie à l'université de Grenoble, pendant une trentaine d'années. Il sera par la suite membre du Conseil d'analyse de la société (sous l'autorité du Premier Ministre), membre du Conseil national des programmes (Ministère de l'Education Nationale), et consultant à l'Association Progrès du Management, poste durant lequel il a dirigé des recherches sur l'individualisme, la consommation et les modes de vie contemporains à Madrid, New York, Montréal, Mexico, Singapour, etc. [...]