La démocratie contre elle-même, Marcel Gauchet - croyances et politiques, désertion civique et pacification démocratique

Résumé du document

Marcel Gauchet, grand penseur français est né en 1946, à 15 ans il choisit l'école normale où il suivra une formation d'instituteur.
Il deviendra par la suite professeur de français dans un collège près de Caen.
C'est en 1980 qu'il publie son premier livre intitulé « La pratique de l'esprit humain », et cette année là il devient également directeur de rédaction de la revue « Le Débat ».
Marcel Gauchet est aussi directeur d'études à l'école des hautes études en sciences sociales.
Pour cette présentation nous avons donc travaillé sur le livre de Marcel Gauchet intitulé « La démocratie contre elle-même ». Ce livre est en fait une compilation d'articles parus sur 20 ans dans la revue « Le Débat » du premier article qui date de 1980 et s'intitule « Les droits de l'homme ne sont pas une politique » au dernier texte de 2000 « Quand les droits de l'homme deviennent une politique ».
Au fil des articles, il s'agit principalement comme le dit l'auteur, « de déchiffrer et de comprendre les déconcertants visages de la démocratie nouvelle qui s'installe, triomphante, exclusive, doctrinaire et autodestructrice ».

Extraits

[...] Il va s'en suivre une crise de la pédagogie avec au centre de cette crise l'articulation entre la dimension individuelle et collective, notion dont nous avons déjà parlé. Chapitre 6 : Pacification démocratique, désertion civique. Ici, Marcel Gauchet va nous exposer le malaise auquel est en proie la démocratie. En effet, l'avènement de celle-ci s'accompagne d'un large mouvement de désertion civique (ex : l'abstention électorale). Parmi les causes de ce phénomène, l'auteur nous cite l'évacuation de la croyance, l'incapacité de la société à agir sur elle-même, son échec face aux impératifs économiques. [...]

[...] La démocratie contre elle-même, Marcel Gauchet L'auteur Marcel Gauchet, grand penseur français est né en 1946, à 15 ans il choisit l'école normale où il suivra une formation d'instituteur. Il deviendra par la suite professeur de français dans un collège près de Caen. C'est en 1980 qu'il publie son premier livre intitulé La pratique de l'esprit humain et cette année-là il devient également directeur de rédaction de la revue Le Débat Marcel Gauchet est aussi directeur d'études à l'école des hautes études en sciences sociales. [...]

[...] On voit ainsi émerger en Europe au XIXème siècle, trois grandes idéologies que sont le conservatisme, le libéralisme et le socialisme. De plus, les grandes idéologies partagent un même objectif qui est de retrouver l'unité collective qui a été perdue en sortant de la religion. Il est important également de préciser que le passage de la religion à l'idéologie ne s'est pas fait de façon radicale. la pensée religieuse va se convertir insensiblement à l'idéologie. Cette transformation revêt un double aspect la religion va se redéfinir comme croyance individuelle. [...]

[...] Les médias de masse deviennent le lieu de discussion politique en trouvant dans les droits de l'homme une idéologie compatible avec leurs propres contraintes ( à savoir la nécessité d'une situation concrète, d'un message simple et de valeurs consensuelles). Dernièrement, on va voir comment elle implique un reprofilage du métier politique. Les conditions de la compétition politique et l'exercice du pouvoir font émerger un type inédit de politique et de politiciens, au carrefour de l'évolution, induites l'une et l'autre par la consensualisation idéologique. Elle a pour effet de ramener au premier plan la politique pure et ses spécialistes. [...]

[...] C'est pour l'auteur ce qu'exprime cette désertion civique. Chapitre 7 : Sous l'amour de la nature, la haine des hommes. Il s'agit ici, d'une critique du propos écologique, de l'écologisme qu'il qualifie de nouveau système de l'aveuglement critique. L'écologisme n'est même pas une idéologie en ce sens qu'il ne prétend pas à connaître les lois du devenir qui débouchent sur une vision arrêtée de l'avenir. Il ne s'agit pas ici de nier les problèmes d'environnement qui se pose. Mais il ne faut pas préférer la dénonciation en règle et radicale. [...]