Les récits et les théories du voyage s'inscrivent dans un contexte particulier, qu'il soit historique, politique ou sociologique par exemple. Ainsi l'impérialisme européen a-t-il conduit certains auteurs, à l'instar de Conrad ou Gide , à se rendre en Afrique afin de rapporter leurs expériences d'un voyage dans une région colonisée par l'Europe. Le contenu de leurs récits respectifs est relativement imprégné par le contexte politique en Afrique coloniale et ce dernier influence leur regard sur l'Europe et sur l'Afrique. Aujourd'hui l'évolution même de la notion de « voyage » (croissance et transformations) constitue un terrain propice au renouvellement des types d'écrits, projets et théories liés au voyage.
Aussi convient-il de se demander dans quelle mesure le voyage est devenu un élément essentiel de la vie quotidienne et d'analyser quel fut l'impact de ces changements sur les écrivains et anthropologues français.
[...] En effet, la facilitation du voyage par les non-lieux pose le problème de la définition de l'essence même du voyage. Les éléments du voyage que sont l'itinéraire et la découverte sont-ils toujours des caractéristiques de ce que l'on décrit comme voyage aujourd'hui ? Prendre le métro tous les matins représente-t-il plus qu'un simple déplacement ? Peut-on de même affirmer qu'aller en Chine en avion est un voyage ? Le problème du perfectionnement des transports est qu'il remet en cause la notion d'itinéraire, composante non négligeable d'un voyage. [...]
[...] D'une part, le voyage devient l'une des composantes essentielles de nombre d'activités professionnelles. Sur le plan local notamment, avec la multiplication des migrations pendulaires favorisée par l'engorgement des grandes villes. Combien de Parisiens n'empruntent pas le métro, le RER ou leur voiture afin de se rendre sur leur lieu de travail ? De même, les voyages distants pour des raisons professionnelles sont très fréquents. Il convient de noter qu'il s'agit là plus de déplacement que de voyage mais d'autre part, les voyages, en tant qu' ouvertures volontaires à ce qui nous est étranger, se sont eux aussi extrêmement accrus. [...]
[...] Il y aurait donc deux groupes, celui des vrais voyageurs, minoritaires, et celui, massif, des touristes. L'analyse des relations et des frontières entre ces deux groupes s'avère aujourd'hui être un terrain propice à de nouvelles théories, à l'instar de celles de Jean-Didier Urbain. Bibliographie - Assouline Pierre, Albert Londres, Vie et mort d'un grand reporter 1884- 1932, Balland - Augé Marc, Non-lieux, pour une anthropologie de la surmodernité, Editions du Seuil - Augé Marc, L'Impossible Voyage, le tourisme et ses images, Payot & Rivages - Boman Patrick, Le Palais des Saveurs-Accumulées, Le Serpent à Plumes - Boman Patrick, Jakarta, Le Serpent à Plumes - Boman Patrick, Opération Foo-Yong, Le Serpent à Plumes - Citton Yves, Concate Nation's conference, University of Pittsburgh, November 2002. [...]
[...] Le voyage est-il devenu une composante essentielle de la vie quotidienne de l'homme contemporain ? Cela demeure difficile à déterminer, à cause d'un problème de définition. L'essor sans précédent des moyens de communication et de transport au vingtième siècle a eu pour conséquence l'accélération du rythme de la société. Les individus ont de moins en moins le temps de prendre le temps, alors que parallèlement l'ouverture est à la mode. La conciliation entre la vitesse et le désir de connaissance du monde extérieur a altéré la définition classique du voyage. [...]
[...] De même, ils se doivent d'écrire des récits de voyage différents, dans un souci de renouvellement du genre. En effet, Maspero souligne bien que tous les voyages ont été faits. Ils sont à la portée de quiconque peut se payer le charter. Tous les récits de voyage ont été écrits Ainsi, quand Boman veut relater son voyage en Asie[33], il s'attache à mettre l'accent sur des aspects, à première vue, banals du voyage. Mais ceux-ci sont véritables et constituent des découvertes pour le voyageur. [...]
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