Volksgruppen und Minderheiten (Un-)Ordnungsfaktoren im weltpolitischen Raum?

Résumé du document

Dank des Selbstbestimmungsrechts haben sich während der Entkolonialisierung neuen Staaten gegründet. Der Bau dieser neuen Staaten hat aber oft die Minderheiten vergessen, und die Erhaltung der kolonialen Grenzen hat dazu geführt, dass verschiedene Volksgruppen auf einem Gebiet zusammenleben müssen. Diese Lage hat große Krise verursacht: der Völkermord in Ruanda 1994, die aktuelle Darfur-Krise… In weiteren Weltregionen haben wir auch bemerkt, dass das Zusammenleben von verschiedenen Volksgruppen zu schweren Konflikten geführt hat (Ex-Jugoslawien, Kaukasien). Die Volksgruppen und Minderheiten scheinen dann meistens als Unordnungsfaktoren.
Eine Minderheit ist eine Sozialgruppe, die sich in einer Gesellschaft durch bestimmte Eigentümlichkeiten von der Bevölkerungsmehrheit unterscheidet. Während diesem Referat werde ich mich meistens auf den ethnischen oder nationalen Minderheiten, aber man muss auch berücksichtigen, dass die Minderheiten auch durch Religion, Sprache, sexuelle Identität oder Moral bezeichnet werden können.
Der Begriff „Volksgruppe“ muss man nicht mit dem Begriff „Rasse“ verwechseln. Die „Rasse“ wird durch biologischen Kriterien definiert, während eine Volksgruppe ist eine Gruppe von Personen, die die gleichen Herkunft, Tradition, Sprache, Geschichte und Glaube haben, und die das Bewusstsein haben, zu dieser Volksgruppe anzugehören.
Die Frage der Volksgruppen und der Minderheiten trifft die Frage der Identität zusammen. Wie kann man die Identitäten schützen, ohne die aggressiven Ausdruck dieser Identitäten zu verstärken? Wie kann man das Zusammenleben von Volksgruppen einrichten, ohne die Besonderheiten der Kulturen zu verlieren? Die Volksgruppen und Minderheiten werden oft heute im weltpolitischen Raum als Unordnungsfaktoren betrachtet, aber wie können sie als Ordnungsinstrumenten benutzen werden?
Zuerst werde ich die analysieren, wie die Volksgruppen und Minderheiten als Unordnungsfaktoren betrachtet werden können. Dann werde ich erklären, warum es trotzdem wichtig ist, die verschiedenen Identitäten zu schützen.

Extraits

[...] Die Volksgruppen und Minderheiten als Unordnungsfaktoren A. Ethnische Konflikte: die Entstehung neuer Konfliktarten Mehr als 150 neue Staaten sind seit 1918 aus den österreich-ungarischen, osmanischen, kolonialischen und sowjetischen Reichen geboren. Der schnelle Bau dieser Staaten ist grundverschieden ist unvergleichbar mit dem jahrhundertlangen Bau der Nationalstaaten wie Großbritannien oder Frankreich. Seit 1945 zählt man mehr als 70 Selbstbestimmungskonflikte in diesen neuen Ländern. Die Anerkennung des Selbstbestimmungsrechts der Völker hat viele Grenzen verändert aber die Vereinigung eines Volkes mit einem Gebiet ist oft unsicher und hat die Stabilität einiger Bereichen wie der Kaukasus oder der Balkan erschüttert. [...]

[...] Volksgruppen und Minderheiten (Un-)Ordnungsfaktoren im weltpolitischen Raum? Dank des Selbstbestimmungsrechts haben sich während der Entkolonialisierung neuen Staaten gegründet. Der Bau dieser neuen Staaten hat aber oft die Minderheiten vergessen, und die Erhaltung der kolonialen Grenzen hat dazu geführt, dass verschiedene Volksgruppen auf einem Gebiet zusammenleben müssen. Diese Lage hat große Krise verursacht: der Völkermord in Ruanda 1994, die aktuelle Darfur-Krise In weiteren Weltregionen haben wir auch bemerkt, dass das Zusammenleben von verschiedenen Volksgruppen zu schweren Konflikten geführt hat (Ex-Jugoslawien, Kaukasien). [...]

[...] Es wurde auch viel gesagt, dass die Konflikte in Ex-Jugoslawien von einem sehr alten Hass erzeugt wurden. Im Grunde genommen haben diese verschiedenen Völker vorher friedlich zusammengelebt. Aber die Herschafft der Serben und der Kommunismus haben die Identitäten bedrängt und das Trauma der balkanischen Nationen verursacht. - die Minderheiten haben mehr Erfindungskraft. Das Zusammenleben von verschiedenen Völkern fördert die Erfindungs- und Innovationskraft. Die verschiedenen Kulturen haben verschiedene Weltbilder und ihre Anschauungen sind nonkonformistisch. Jede Sprache hat ihr eigenes originelles Weltbild. Der Pluralismus der Sprachen und Kulturen unterstützt ein Pluralismus der Anschauungen, was die Weltprobleme betrifft. [...]

[...] Es ist aber nötig, dass die Minderheiten mit Respekt behandelt werden. Es ist auch nötig, dass die verschiedenen zusammenlebenden Völker sich verstehen. Die Mehrsprachigkeit in den Zonen, in denen mehrere Völker zusammenleben, ist ein Friedenfaktor. B. Die rechtliche Beschützung und die Vertretung der Minderheiten Seit dem Ende des kalten Krieges sind die Menschenrechte ein wichtiges Thema der internationalen Gesellschaft. Die Frage der Minderheiten wird oft diskutiert und die internationale Gesellschaft hat angefangen, eine spezifische Beschützung der ethnischen, kulturellen und religiösen Minderheiten zu entwickeln. [...]

[...] Sind nicht die Mischung der Völker und Identitäten ein besseres Friedensmittel? II. Die Notwendigkeit des Schutz der Identitäten A. Die soziale Rolle der Minderheiten und der Multikulturalität Einige Soziologen (z.B. Michel Wieviorka) haben über die soziale Rolle der Minderheiten nachgedacht. Sie haben unterstreicht, dass die Existenz einiger Minderheiten in einer Gesellschaft zwei wichtige Konsequenzen hat: - der Multikulturalismus fördert den Zivilfrieden. Der Ursprung der aktuellen chaotischen Lagen (in Tschetschenien sowie in den europäischen Vorstädten) ist nicht irgendeiner Exzess von Identitätsausdruck, sondern die dürftige Anerkennung dieser Identität. [...]