"Sin burguesía no hay democracia", Barrington Moore

Résumé du document

En su libro Social origins of dictatorship and democracy Barrington Moore intenta distinguir los papeles diferenciados de tres clases sociales así como sus incidencias sobre la evolución política del régimen existente hacia una democracia o una dictadura a través del proceso de modernización. En esta misma obra, asimila la carretera hacia la democracia a una importancia y una acción prominente de la burguesía. Por eso se puede preguntar porque Barrington Moore argumenta que “sin burguesía no hay democracia”. La burguesía puede ser definida como una clase social urbana y de negocio resultante de la comercialización de la agricultura y en consecuencia corolario de la urbanización y la modernización, también se le asocia una cierta facilidad financiera y una cierta educación. En cuanto a la democracia, es un conjunto de principios filosóficos y políticos relativos al ejercicio del poder por el pueblo.

Extraits

[...] Así pues, la aristocracia latifundista seguida siendo potente organiza una modernización intervencionista basada en una utilización intensiva de la mano de obra a pesar del capital con el fin de mantener un alto nivel de productividad. Esta organización es exclusiva y se hace por medio de la colaboración de un régimen monárquico y hegemónico, el capitalismo existe pero en un circuito cerrado dominado por las élites que organizan una fuerte industrialización forzada. Esta forma de modernización se asocia al racionalismo político que permite esta industrialización, así como una militarización y un nacionalismo centralizado en Estados como Alemania, Italia o también Japón. [...]

[...] En esta misma obra, asimila la carretera hacia la democracia a una importancia y una acción prominente de la burguesía. Por eso se puede preguntar porque Barrington Moore argumenta que burguesía no hay democracia”. La burguesía puede ser definida como una clase social urbana y de negocio resultante de la comercialización de la agricultura y en consecuencia corolario de la urbanización y la modernización, también se le asocia una cierta facilidad financiera y una cierta educación. En cuanto a la democracia, es un conjunto de principios filosóficos y políticos relativos al ejercicio del poder por el pueblo. [...]

[...] Por eso, preguntarse porque Barrington Moore discute que burguesía no hay democracia” equivale a estudiar los vínculos que teje entre la aparición de esta clase social y su influencia sobre la evolución del régimen así como del sistema político. Es importante tener en cuenta que esta fórmula establece a la burguesía como una condición necesaria, pero no como una condición suficiente. Así pues, vamos a ver que Barrington Moore analiza en realidad las distintas vías posibles de la modernidad en función del grado de incidencia de la burguesía en el país en cuestión. [...]

[...] Moore analiza así la vía democrática de la modernización: hay cinco etapas, en primer lugar, es necesario un relativo equilibrio de poder evitando una corona demasiado potente y a una aristocracia rural demasiado independiente; en segundo lugar debe desarrollarse una forma de agricultura comercial suficiente para crear a una burguesía importante, que podrá entonces debilitar a la aristocracia rural existente evitando al mismo tiempo una coalición burguesa y aristocrática contra los campesinos y los obreros, y por fin una ruptura revolucionaria con el pasado. Así pues, si Moore discute que burguesía hay democracia” sea porque la burguesía es el principal instigador del liberalismo económico pues del capitalismo que redefine los contornos de las otras clases existentes integrándola a la economía de mercado. [...]

[...] En conclusión, Barrington Moore argumenta que burguesía no hay democracia” ya que apoya la definición del sistema político por la forma económica que toma la modernización. Destaca así la necesidad de la burguesía para promover el capitalismo, pero también la necesidad de una burguesía suficientemente fuerte para que el capitalismo no sea el hecho de una determinada élite sino que incluye también las otras clases sociales. Justifica eso por las observaciones empíricas de las modernizaciones dirigistas instigados por clases sociales suficientemente fuertes e independientes para hacerlo, conduciendo inevitablemente a un sistema político dictatorial. [...]