Les pays arabes sont-ils condamnés à vivre sous des régimes autoritaires ?

Résumé du document

Certains spécialistes n'hésitent pas à relier la permanence de l'autoritarisme à l'islam, hostile, selon eux, au pluralisme politique. L'islam fait ainsi plus l'objet de la science politique que de la sociologie religieuse et pour cause, comme on le sait, politique et religion sont deux traits, très reliés, des régimes musulmans.

L'image des autoritarismes arabes est telle qu'une forte pression de la part de la communauté internationale est exercée sur ces régimes ouvrant, parfois par la contrainte, des brèches pour la démocratie. Cependant, force est de constater que d'une manière générale ces pays semblent garder et faire perdurer l'essentiel de leur autoritarisme.

L'autoritarisme est-il ancré à tel point qu'on ne puisse bâtir la démocratie dans les pays arabes ?

Extraits

[...] Les débats sur le thème de la réforme se multiplient dans les médias arabes et atteignent même la conservatrice Ligue des Etats arabes. Le politique américaine a certes provoqué un déblocage : des manifestations ont eu lieu en Egypte, dans la perspective de la reconduction du mandat du président Mourabak ; en Arabie saoudite les débats sont intenses quant à l'octroi de vote aux femmes ou le contrôle des actions gouvernementales. Cependant, la nouvelle stratégie américaine de promotion de la démocratie dans le monde arabe a obligé les régimes autoritaires à ouvrir le jeu politique, offrant ainsi une audience électorale aux forces islamistes. [...]

[...] Quant aux autres grands pays arabes, ils continuent d'être confrontés au grave problème des populations massives de jeunes dans la misère. Le plus peuplé d'entre eux, l'Egypte, n'a pu échapper à son statut de rentier l'aide étrangère y tenant lieu de rente stratégique. C'est de cette conjoncture économique que découle le mécontentement et de cette frustration, le radicalisme ou bien la dépolitisation. L'internationalisation du combat d'un côté, l'Etat sécuritaire supervisé par les Etats-Unis ; de l'autre, le militantisme djihadiste revendiqué par Al-Qaida a contribué à dévaluer l'activité politique locale et à démobiliser les acteurs de terrain. [...]

[...] Cependant, force est de constater que d'une manière générale ces pays semblent garder et faire perdurer l'essentiel de leur autoritarisme. L'autoritarisme est-il ancré à tel point qu'on ne puisse bâtir la démocratie dans les pays arabes ? Sous pression occidentale, des formes de la démocratie ont été introduites, mais cela redonne de la force aux autoritarismes. La démocratie occidentale face à l'autoritarisme arabe, un combat peu fécond Les régimes autoritaires sont fortement ancrés Hammoudi défend qu'à la base de l'autoritarisme, loin d'être instauré sous la domination extérieure, se situe la famille patriarcale arabe. [...]

[...] En effet l'opposition n'est pas suffisamment enracinée dans la population pour créer un rapport de forces défavorable au régime. Ce qu'il faut alors questionner, à ce niveau, est la conception du pouvoir dans les sociétés arabes aujourd'hui et, au- delà, la perception du politique. Le pouvoir reste dans des mains fermes et la population se radicalise ou bien se dépolitise Sur le plan économique, si les politiques néolibérales ont stimulé la croissance, elles n'ont pas transformé ces pays en éléments dynamiques de l'économie mondiale, et n'ont certainement soulagé ni la misère ni les injustices sociales. [...]

[...] Les événements de l'été 2006 au Liban et dans les territoires palestiniens illustrent les contradictions des différents acteurs dont les USA qui font la promotion de la démocratisation sans en accepter les conséquences- la victoire des forces islamistes (la communauté internationale a imposé des sanctions notamment sur le territoire de Gaza parce que les électeurs avaient majoritairement choisi de voter pour le Hamas). La capacité de modération idéologique, d'apprentissage politique et d'intériorisation de normes démocratiques, dans un cadre autoritaire encore ferme, constitue la principale inconnue vers la démocratie. [...]