Qu'est-ce que le totalitarisme ? - publié le 16/05/2009

Résumé du document

Dans le système totalitaire Hannah Arendt explique que l'étude du totalitarisme relève à la fois de la compétence de l'historien et du politologue. Cela nous invite à considérer le totalitarisme comme un évènement : quelque chose de remarquable dans l'histoire cf : « décennies de confusion et d'horreur pure ». Et comme un régime politique, en effet H. Arendt modélise le totalitarisme selon des caractéristiques communes aux différents régimes totalitaires.
Cette démarche ne va pas de soi en effet qu'est-ce qui peut légitimer le rapprochement entre régimes nazi et stalinien ? En revanche doit-on, comme le fait H. Arendt, exclure l'Italie fasciste de la typologie des régimes totalitaires ? Dans le cadre de notre réflexion nous évoquerons ce régime dans la mesure ou il possède des caractères et des ambitions totalitaires.

Extraits

[...] On retient 2 caractéristiques de la définition de l'objectif totalitaire de P. Burrin : La visée expansionniste, en effet le totalitarisme c'est considérer que son interprétation du monde est la meilleure. Dès lors, le régime totalitaire s'efforce de plier le reste du monde à cet ordre nouveau qu'il définit, c'est un régime messianique. L'importance du chef, une véritable institution, c'est la pierre d'angle du régime. C'est une figure mythique qui existe dans l'imaginaire de l'idéologie, il bénéficie d'un large consensus. [...]

[...] Qu'est-ce que le totalitarisme? Intro Dans Le système totalitaire Hannah Arendt explique que l'étude du totalitarisme relève à la fois de la compétence de l'historien et du politologue. Cela nous invite à considérer le totalitarisme comme un évènement : quelque chose de remarquable dans l'histoire cf : décennies de confusion et d'horreur pure ».Et comme un régime politique, en effet H. Arendt modélise le totalitarisme selon des caractéristiques communes aux différents régimes totalitaires. Cette démarche ne va pas de soi en effet qu'est-ce qui peut légitimer le rapprochement entre régimes nazis et staliniens ?En revanche doit-on, comme le fait H. [...]

[...] En effet la violence est le moyen d'abolir la distance entre gouvernés et gouvernants. Le totalitarisme pose donc un principe nouveau l'inutilité de l'individu, dont le sacrifice permet la permanence du pouvoir, placé au dessus dans la hiérarchie de l'idéologie. Le matériel humain (H. Arendt) est nécessaire à la domination totalitaire. Selon le même principe la vérité est sacrifiée au nom de la vérité officielle En effet les données statistiques officielles et fictives deviennent la nouvelle norme, au mépris de la réalité. [...]

[...] R Aron définit le totalitarisme comme la combinaison de la frénésie idéologique et de la terreur policière Cependant la terreur totalitaire n'est pas rationnelle, ni seulement le fruit de la paranoïa des dirigeants. En effet R. Aron la définit comme imprévisible, et surtout paradoxale : Elle s'attaque aux fidèles du régime, si bien que la volonté d'orthodoxie doctrinale est parfois un risque si cela conduit à une critique du régime. C'est une entreprise irrationnelle compte tenu des objectifs extérieurs du régime Cf : comment concilier purges des cadres militaires et volonté hégémonique sur le continent ? [...]

[...] Arendt distingue la dictature de Lénine du règne totalitaire de Staline. La dictature est en effet une définition exclusivement politique, or la domination totale imposée par le totalitarisme ne se réalise pas uniquement grâce à l'État. En effet cette domination est permanente et s'exerce dans toutes les sphères de la vie quotidienne. Le but du totalitarisme n'est pas l'exercice du pouvoir mais la domination totale. II La volonté de transformer fondamentalement l'ordre existant en fonction d'une idéologie Aron) : le mouvement totalitaire est créateur de société A Le mouvement totalitaire, organise les masses au mépris de l'individu Gentile, Le origine dell'ideologia fascista : La fonction était de modeler la conscience individuelle et collective selon un modèle d'homme nouveau, en prévenant les êtres humains de leur individualisme, de manière à les transformer en éléments cellulaires de la collectivité nationale Le mouvement totalitaire consacre la fin de l'individualisme et l'émergence de la société de masse. [...]