Drieu la Rochelle et le fascisme

Résumé du document

Drieu la Rochelle et le fascisme

Extraits

[...] il n'a pas une position nette sur l'échiquier politique de l'époque : Drieu lui-même ne cache pas le caractère décousu de ses aspirations : j'étais républicain, puis soucieux d'entraide sociale . patriote mais pas sans regard inextensible au delà des frontières . une opinion par une opinion contraire . je méprisais à jamais l'esprit étroit des droites, mais j'appréciais néanmoins leur discipline . ceci explique son basculement dans le fascisme en 1934. Chapitre 3 : Le fascisme de La Rochelle : 1934 : conversion préparée par une série de conférences en Amérique du Sud. [...]

[...] De plus, Maurras a une pensée trop civilisée, seulement à la mesure d'une société stable, policée, à l'image du 19e. transformation au 20e il faut remettre en chantier toute une civilisation. Section 2 : Drieu et le radicalisme, et le briandisme : Le jeune européen Genève ou Moscou : 1928 concernant la manière de réaliser ce dépassement, dès la vie politique quotidienne. Dépassement nécessaire des patries Mesure de la France = l'ère des nationalismes est close. on ne peut pas rester seul en Europe, sinon on y fait des folies (1922) Il a la plume d'un futur théoricien. [...]

[...] On peut notamment citer Mauriac et Camus. Le milieu des intellectuels est un des milieux professionnels dans lequel l'épuration fut la plus forte événements : -exécution de Brasillach le 6 février 1945 -suicide de Drieu la Rochelle en mars 1945 La politisation va persister en raison de différents facteurs : -prestige qu'a acquis le PC -révélation de l'univers concentrationnaire nazi + des informations sur l'existence d'un système concentrationnaire communiste -l'utilisation de l'arme atomique à la fin de la guerre (et course aux armements) -1948 : guerre froide ça amène les intellectuels à être attentifs au politique et au social. [...]

[...] II la thèse de la littérature engagée : Sartre, les temps modernes. Recueil : qu'est-ce que la littérature : Dans ces textes, Sartre s'en prend à tous les écrivains qui ont refusé de s'engager (ex : Flaubert, Proust, Valéry, et même Giraudoux, qui avait dit la seule affaire qui vaille c'est de trouver son style, l'idée vient après . Sartre dit que l'idée n'est jamais venue). Selon Sartre, pour sauver la littérature, il faut prendre position, car la littérature est par essence prise de position. [...]

[...] Un âme ne se spécifie et ne se réalise que par le corps. on ne croit ni au corps ni à l'âme. Au delà, nous voyons l'être Agir sur le corps = agir sur l'esprit la révolution du corps du fascisme est aussi une révolution spirituelle, de redécouverte des valeurs spirituelles. restauration du corps, des valeurs issues du corps, liées au corps, et par là même la révolution de l'âme le fascisme est une révolution totale, physique et culturelle- spirituelle un renouvellement de la vie humaine Crispation de l'européen autour des vertus viriles. [...]