L'Etat culturel, ou l'origine des politiques culturelles - publié le 21/08/2007

Résumé du document

Dissertation de sciences politiques portant sur le sujet suivant : L'Etat culturel, ou l'origine des politiques culturelles. La culture est une idée révolutionnaire française. Associée à l'égalité de tous et à l'égalité devant la culture, cette idée a permis de créer une identité française dans laquelle se fond l'exception française défendue dès 1789. La Révolution a donc lié l?Etat, l'égalité et la culture. Cette origine philosophique a structuré l'histoire culturelle française. L'origine historique d'une véritable politique culturelle s?inscrit dans un mouvement continu. Des hommes dans l'histoire seront en permanence associés à des projets pour défendre une certaine culture. Entre autres, sous le front populaire, les mesures de Jean Zay et Léo Lagrange marqueront les premières actions sociales pour l'accès des masses à la culture, elles naîtront pourtant en dehors d'un cadre institutionnel. Malraux, créateur de l'Etat culturel, aura un rôle déterminant dans l'élaboration d'une politique culturelle institutionnalisée. 1959 est une date déterminante pour l'institutionnalisation de l'Etat culturel. La culture est alors intégrée dans un cadre institutionnel, celui du ministère d'Etat chargé des affaires culturelles. Parler d'Etat culturel renvoie à une légitimité reconnue et affirmée de l'Etat pour intervenir dans le domaine de la culture. Le problème culturel doit alors être perçu comme « appelant un débat public, voire l'intervention des autorités publiques législatives », selon l'analyse de B. Jobert. Dès lors, la culture et l'art doivent prendre une importance telle que l'intervention de l'Etat devienne nécessaire. La culture peut alors intégrer le champ politique et s'inscrire dans un véritable projet politique. La notion d'Etat culturel lie de façon irrésistible la culture à la politique. L'Etat devient donc la source de définition de la politique culturelle. La culture est inventée et intégrée dans l'action de l'Etat. Il s'agit donc d'établir un lien déterminant entre l'Etat, la politique et la culture, de comprendre comment l'idée d'une nouvelle culture a déterminé une politique culturelle, et quelle politique culturelle a ainsi été inventée. S'il existe un consensus philosophique autour de l'idée de culture, comment l'Etat culturel a t il pu devenir une référence constante en France ? Dans quelle mesure l'Etat qui définit et impulse une politique culturelle existe-t-il ? L'Etat serait alors à l'origine des politiques culturelles françaises depuis 1959. Mais si l'Etat a pu légitimer son action, et inventer une idée de la culture, l'existence d'un Etat culturel comme référence n'est elle pas une illusion ? Ainsi, l'Etat culturel renvoie à deux idées. L'Etat culturel est d'abord l'Etat qui a inventé une politique culturelle. La culture oriente alors une certaine politique autour d?images, la culture devient un projet politique. L'Etat culturel est aussi l'Etat qui est à l'origine des politiques publiques de la culture. C'est l'Etat qui définit, défend et protège certaines valeurs culturelles. S'il est incontestable que la culture soit un projet politique, la sacralisation de l'Etat culturel est plus discutable.

Extraits

[...] Pourtant, il ne semble pas que la politique culturelle soit morte. Les réalités économiques et politiques révèlent l'abandon relatif d'une sacralisation de l'Etat culturel, de l'exception française et de la remise en cause certaine de l'exception culturelle par le principe de la diversité culturelle dans un contexte de mondialisation et d'européanisation. Pourtant, la désacralisation de l'Etat culturel ne remet pas en cause l'existence de la culture. - Culture et autres acteurs. D'autres acteurs sont à l'origine des politiques culturelles Faut il tomber dans le piège de la fabrication d'un mythe culturel ? [...]

[...] Mais, l'Etat culturel n'est pas seulement l'Etat qui valorise la culture, qui élabore des idées de ce que la politique pourrait être. Les idées ne suffisent pas à créer une culture pour tous. L'Etat culturel est celui qui crée une politique culturelle. La politique pourrait alors orienter la culture. Peut on défendre et valoriser une culture avec des idées ? II/ La politique, orientation d'une culture L'Etat n'est pas seulement le vecteur d'images de la culture, il a fait preuve de volontarisme et entend agir sur les pratiques culturelles. [...]

[...] C'est l'Etat qui définit, défend et protège certaines valeurs culturelles. S'il est incontestable que la culture soit un projet politique, la sacralisation de l'Etat culturel est plus discutable (II). La culture, orientation d'une politique L'Etat culturel représente l'Etat qui invente un projet culturel, qui reprend une intuition partagée de ce que la culture peut être C'est aussi un Etat qui donne à la culture une véritable dimension institutionnelle et politique Les conditions d'invention de ce que la culture peut être doivent être identifiées. [...]

[...] Les politiques culturelles de la ville peuvent signifier un renouveau des politiques culturelles. Ces politiques sont révélatrices de l'importance de la culture dans le modèle politique français. Ainsi, il semblerait possible de repenser les liens persistants entre l'Etat, la politique et la culture. Ce qui fonde l'originalité du modèle français, c'est l'idée largement partagée que la politique publique de la culture participe de la construction de la République et de la démocratie selon les mots de Philippe Poirrier. BIBLIOGRAPHIE Jean Michel DIJAN, Politique culturelle, la fin d'un mythe, Gallimard folio Marc FUMAROLI, L'Etat culturel, essai sur une religion moderne, Paris, Fallois Pierre MOULINIER, Les politiques publiques de la culture en France, Paris, PUF Pierre MULLER, Les politiques publiques, Paris, PUF, Que sais je ? [...]

[...] Il donne à la culture une dimension universelle, il définit une certaine idée de la culture. La culture n'est pas une institution, elle est une conquête - Une certaine idée de la culture. La culture, une valeur à conquérir. L'art comme religion sous la cinquième République La culture en France ne peut elle être qu'un projet ? Qu'une idée ? Malraux a inscrit la culture dans un projet politique élaboré autour d'idées. L'art sera ce qui permet de relier les hommes et les civilisations. [...]