Heute scheint die Epoche, in der die Mehrheit der Konflikte wie einfache Interstaatskonfrontationen auf den Schlachtfeldern bestimmt waren, sehr fern zu sein.
Gestern war es leicht, die Konflikte, ihre Gründe und ihre Formen zu analysieren.
Die napoleonische Kriege oder, mehr kürzlich, die beiden Weltkriege, bilden gute Beispiele dieser ehemaligen Formen von Konflikten. Einerseits waren die Akteuren der Konflikte die Staaten und ihre Armeen. Meistens konnten die Gründe des Konfliktes aus dem Ausdruck (oder das Bestreiten) imperialistischer Willen, oder aus Glaubensüberzeugungen bestehen. Andererseits war die Form der Konfrontation etwas Ritualisiertes: Die Gegner standen sich von Angesicht zu Angesicht auf dem Schlachtfeld gegenüber, den Waffen in der Hand. In diesen Bedingungen waren die ehemaligen Formen von Konflikten tödlich und oft sehr lang.
Aber heute ist alles anders worden. Seit dem Ende des Ost-West-Konflikts ist die Zahl der bewaffneten Konflikten um 40 Prozent zurückgegangen. Auch Völkermorde und ähnliche Gewaltexzesse haben abgenommen, besonders im Grund der Einführung der Waffen hoher Technologie in dem Kämpfen, die die Anzahl von den Opfern ganz wie die Dauer der Konfrontation reduziert. Schliesslich scheinen die Akteuren der Konflikte, wie ihre Gründe, schwerer identifizierbar zu sein als vorher. Mehr im allgemeinen scheint die Stunde für die Erscheinung neuer Formen von Konflikten zu sein.
Genau ist es möglich, die ethnopolitische Konflikte als Erscheinungsform dieser neuer Kriege zu analysieren. Aber was kann man unter den Begriff von ethnopolitischer Konflikten verstehen ?
Um auf diese Befragungen zu antworten, werden wir in einem ersten Teil den Begriff von ethnopolitscher Zugehörigkeiten studieren; dann werden wir die Ursachen und Erscheinungsformen der ethnopolitischen Konflikten analysieren. Endlich werden wir über die Möglichkeiten, solche Konflikte zu vermeiden, diskutieren.
[...] Mehr im allgemeinen scheint die Stunde für die Erscheinung neuer Formen von Konflikten zu sein. Genau ist es möglich, die ethnopolitische Konflikte als Erscheinungsform dieser neuer Kriege zu analysieren. Aber was kann man unter den Begriff von ethnopolitischer Konflikten verstehen ? Um auf diese Befragungen zu antworten, werden wir in einem ersten Teil den Begriff von ethnopolitscher Zugehörigkeiten studieren; dann werden wir die Ursachen und Erscheinungsformen der ethnopolitischen Konflikten analysieren. Endlich werden wir über die Möglichkeiten, solche Konflikte zu vermeiden, diskutieren. [...]
[...] Wir haben die Erscheinungsformen dieser Konflikte gesehen; aber was sind die Ursachen daher? Michael Brown hat in den Ursachen der Konflikte die ,,underlying causes“ (das heißt tiefen, zugrunde liegenden Gründen) von den ,,proximates causes“ (die direkten Ursachen) unterschieden. Die ,,underlying causes“ können unterschiedliche Naturen sein : es kann sich um eine Staatsschwäche, eine Polarisation der Bevölkerung in zwei ethnischen Gruppen, (besonders unter dem Einfluss von Mächten diskriminierende Politiken) oder noch ihrer gemeinsamen Konfliktsvergangenheit handeln. Die proximate causes“ können mit den Katalysatoren des Konfliktes verglichen sein. [...]
[...] In den Extremfällen wendet das Komitee Maßnahmen direkten Alarmes an, um den Regierungen zu helfen, zu verhindern, dass die Probleme im Konflikt degenerieren. Abschlu( Es scheint also, am Ende dieses Studiums, dass die ethnischen Konflikte wegen ihrer Natur schwer zu vorbeugen sind. Von ihrer Betriebsart sind sie tatsächlich imstande, den traditionellen Mechanismen von Aufsicht zu entgehen. Dennoch sind diese Konflikte so verheerend, dass es wesentlich ist, sie in der Zukunft zu vermeiden. Man muss also hoffen, dass den Individuen, nach und nach, gelingen werden, das zu überwinden, was der Begriff ethnische Zugehörigkeit Negativs hat, um sich lieber auf den Menschheitsbegriff zu konzentrieren. [...]
[...] Die napoleonische Kriege oder, mehr kürzlich, die beiden Weltkriege, bilden gute Beispiele dieser ehemaligen Formen von Konflikten. Einerseits waren die Akteuren der Konflikte die Staaten und ihre Armeen. Meistens konnten die Gründe des Konfliktes aus dem Ausdruck (oder das Bestreiten) imperialistischer Willen, oder aus Glaubensüberzeugungen bestehen. Andererseits war die Form der Konfrontation etwas Ritualisiertes: Die Gegner standen sich von Angesicht zu Angesicht auf dem Schlachtfeld gegenüber, den Waffen in der Hand. In diesen Bedingungen waren die ehemaligen Formen von Konflikten tödlich und oft sehr lang. Aber heute ist alles anders worden. [...]
[...] III Wie kann man die ,,ethnopolitische Konflikte” vorbeugen ? Es ist also sehr wichtig, solche Konflikte vorbeugen zu können. Wir haben gesehen, dass die ethnopolitische Konflikte in den multiethnischen Staaten nicht unvermeidlich sind. Es ist jedoch unleugbar, dass ein guter politischer Rahmen eine wesentliche Rolle spielt, weil es das Recht der Individuen schützen und ihnen sich zu integrieren helfen kann. Durch die gegenseitige Anerkennung, den Dialog und die Teilnahme können alle Bürger einer unterschiedlichen Gesellschaft gelingen, die Besorgnisse von einen und anderen besser zu verstehen. [...]
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