Les définitions des classes sociales de Karl Marx

Résumé du document

La tenue récente du Congrès International Marx IV à l'Université de Paris-X Nanterre, entre le 28 septembre et le 2 octobre 2004, montre à quel point les thèses de Karl Marx ne cessent de susciter de nouveaux débats, et combien elles sont toujours d'actualité. Il suffit pour en être persuadé de se pencher sur les thèmes abordés par la section Sociologie du Congrès, réunie autour d'une question, celle de l'existence de « Nouvelles classes sociales ? » Sous la direction de Pierre Cours-Salies, professeur de sociologie à l'Université de Paris VIII, de nombreux sociologues et chercheurs ont tenté de formuler de nouvelles interprétations et applications de cette division de la société en classes qui constitue le cœur de la pensée marxiste.

Toutefois, avant de considérer l'actuelle morphologie sociale à travers le prisme de la division en classes, il est nécessaire de se pencher sur les définitions que Marx lui-même a données de celle-ci dans les textes que nous allons aborder. Extraits de trois œuvres différentes, élaborées à différentes époques de la vie de Marx et avec des motivations variables, ils reflètent l'évolution de la pensée marxiste et nous permettent d'observer comment la conception de Marx de la classe sociale a pu varier selon les écrits, quels modifications et perfectionnements l'auteur y a apportés.

Extraits

[...] II, Prolétaires et communistes ibid. [...]

[...] Selon ce premier niveau de définition, des individus connaissant une situation similaire peuvent être considérés comme appartenant à une même classe, en particulier si l'on se penche sur la place qu'ils occupent dans la hiérarchie sociale. Ainsi, lorsque des individus se trouvent réunis en qualité de dominants ou de dominés ils tendent à former une communauté de classe, le rapprochement étant facilité par le partage d'un même pouvoir ou dans le cas contraire, par la manifestation d'une commune soumission. La bourgeoisie et les prolétaires, ainsi que les paysans dans une certaine mesure, sont l'illustration de ce critère. [...]

[...] Ainsi, la dimension de l'action commune est indispensable à la définition de la classe sociale en tant que telle. Il convient ensuite de définir ce que Marx entend par action commune ; en effet, il accorde à cette expression une signification toute particulière : l'action commune doit se réaliser sous la forme d'une révolution, destinée à faire voler en éclats toute la superstructure des couches qui constituent la société officielle Si Marx commence, dans le Manifeste, par mentionner le rôle hautement révolutionnaire de la bourgeoisie, pour ensuite affirmer que seul le prolétariat est une classe réellement révolutionnaire c'est parce que la bourgeoisie a su renverser totalement l'échelle sociale pour arriver au pouvoir, mais qu'elle n'est pas parvenue à établir l'ordre : en effet, elle a du même coup forgé les armes qui seraient responsables de sa mort. [...]

[...] Les définitions des classes sociales de Karl Marx La tenue récente du Congrès International Marx IV à l'Université de Paris-X Nanterre, entre le 28 septembre et le 2 octobre 2004, montre à quel point les thèses de Karl Marx ne cessent de susciter de nouveaux débats, et combien elles sont toujours d'actualité. Il suffit pour en être persuadé de se pencher sur les thèmes abordés par la section Sociologie du Congrès, réuni autour d'une question, celle de l'existence de Nouvelles classes sociales ? [...]

[...] L'action commune d'une classe est indissociable de la prise de conscience qu'il existe un ennemi commun, ce qui confine à l'apparition d'une conscience de classe. Ainsi, en réalisant que c'est la bourgeoisie qui est responsable de leur misère, les ouvriers se rapprochent et peuvent élaborer une révolution en commun : le prolétariat ne fait pas que s'accroître [ sa force grandit et il en prend plus conscience Marx résume ce critère d'une façon très claire dans le 18 Brumaire de Louis Napoléon : dans la mesure où des familles vivent par millions dans des situations économiques d'existence qui séparent leur mode de vie, leurs intérêts et leur instruction de ceux des autres classes, et les dressent contre celles-ci, elles constituent une classe. [...]