Dans quelle mesure peut-on dire que le clivage gauche/droite caractérise la politique en France ?

Thèmes abordés

Clivage gauche droite, démocratie, France, élections politiques, capitalisme, néolibéralisme, Emmanuel Macron, Marine Le Pen, gilets jaunes, souveraineté populaire, Révolution française, programmes politiques, abstentionnisme, partis politiques, violences policières, racisme, syndicat, démocratie économique

Résumé du document

Ce clivage gauche/droite peut paraître dépassé selon les points de vue, la définition qu'on fait de ce clivage et la définition du politique que l'on a. Si on prend la définition du clivage gauche/droite comme conservateur/progressiste, puisqu'il s'agit de la définition la plus transversale, la droite chercherait à maintenir l'ordre établi et la gauche remettrait en question l'État, le capitalisme. Certaines valeurs semblent se fixer plus ou moins à la gauche ou à la droite, puisque dans l'imaginaire collectif, la gauche renvoie à l'égalité, la solidarité, et la droite l'ordre, la tradition. Il s'agit d'une vision substantialiste, la plus courante, c'est-à-dire qu'il y aurait un noyau idéologique, une substance à ce clivage. Pour les Français, les politiques des partis traditionnels en France sont semblables.

Extraits

[...] Dans quelle mesure peut-on dire que le clivage gauche/droite caractérise la politique en France ? L'élection d'Emmanuel Macron en France peut être considère comme le symbole que le clivage gauche droite ne paraît peut être plus pertinent aux Français puisque celui-ci ne se revendique « ni de droite, ni de gauche ». Ce terme clivage exprime une rupture, une conflictualité, essentiel en démocratie, car celle-ci existe autour de la conflictualité. Si ce clivage n'a pas changé, ses enjeux eux ont changé avec le temps. [...]

[...] Si dans l'espace politique, et les institutions politiques le clivage gauche/droite semble dépassé, une autre manière de concevoir le clivage se met en place. Un clivage gauche/droite qui semble dépassé De par le tournant néolibéral opéré par la gauche dans les années 1980, les électeurs ont de plus en mal à comprendre le clivage gauche/droite en France. En effet, ce clivage s'est développé autour des notions de capitalisme/anti capitalisme en France. Ce qui a donc créé une déception chez une partie de l'électorat de gauche. [...]

[...] Certaines valeurs semblent se fixer plus ou moins à la gauche ou à la droite, puisque dans l'imaginaire collectif, la gauche renvoie à l'égalité, la solidarité, et la droite l'ordre, la tradition. Il s'agit d'une vision substantialiste, la plus courante, c'est-à-dire qu'il y aurait un noyau idéologique, une substance à ce clivage. Pour les Français, les politiques des partis traditionnels en France sont semblables. Cependant on peut définir le politique autrement, c'est-à-dire l'organisation de la société, le fonctionnement de celle-ci. Ainsi, dans quelle mesure peut-on dire que le clivage gauche/droite caractérise le politique en France ? [...]

[...] Aujourd'hui la logique est plutôt individualiste, chacun cherche à faire du politique à sa manière, selon ses valeurs, plus dans une logique de groupe, de syndicat. Il y a une dépolitisation des plus jeunes, qui se centrent autour de sujets sociaux, mais sans forcément se réclamer de gauche ou de droite, même si par leurs engagements pour certains sujets, ils peuvent être classés par un certain prisme du clivage gauche droite comme soit plus conservateurs soit progressiste. La question n'est plus tant économique comme elle l'a été après la seconde guerre mondiale avec cette volonté de démocratie économique, cette remise en question de l'économie. [...]

[...] Chantal Mouffe, philosophe voit dans ce mouvement du populisme, c'est-à-dire le concept du peuple contre l'oligarchie dirigeante. Cependant, elle ne parle de disparition du clivage, mais d'une transformation de celui-ci entre populisme de gauche et populisme de droite. Plus que le clivage, les citoyens, à travers les gilets jaunes, recherchaient une souveraineté populaire des Français pensent que les notions de gauche et de droite sont dépassées. Aujourd'hui les gens se polarisent plus sur des sujets de société, comme le racisme, le féminisme, les violences policières. [...]