Comment le pouvoir de commandement de l'État en France est-il limité ? - Introduction

Thèmes abordés

Pouvoir l'État francçais, limites des pouvoirs de l'Etat, légitimité de l'Etat français, manifestations du pouvoir de l'Etat, Léviathan, Hobbes, histoire de l'Etat français, République française, Etat de nature, pouvoir souverain, autorité législative judiciaire et exécutive, système démocratique français

Résumé du document

Ce document est une introduction de dissertation sur le sujet du pouvoir de commandement de l'État, sa légitimité, ses manifestations et ses limites.

Extraits

[...] Comment le pouvoir de commandement de l'État en France est-il limité ? - Introduction Introduction L'État : différentes conceptions au cours de l'Histoire Avant l'apparition de l'État les individus vivaient dans un « État de nature » anarchique et violent : « L'Homme est un loup pour l'Homme » (Le Leviathan, 1651). Pour Thomas Hobbes, philosophe et scientifique anglais (1588-1679), ce qui caractérise l'Homme c'est son désir de toute puissance. C'est pour échapper au chaos que les Hommes décident de se regrouper en société par un contrat social et ils décident alors de créer un tiers pouvoir qui va décider pour tous. [...]

[...] La légitimité du pouvoir étatique Cependant, ce pouvoir légitime reste à caractériser, car comme le soulignait Montesquieu, penseur politique, philosophe, écrivain français des Lumières (1689-1755), « Tout homme qui a du pouvoir est porté à en abuser » (De l'esprit des lois, 1748) Au XVIe siècle, le pouvoir est entre les mains royales, il est centralisé par un pouvoir de coercition et un pouvoir fiscal. Ce pouvoir trouve sa source dans la religion, on l'appelle d'ailleurs « monarchie de droit divin ». Le monarque serait l'incarnation de Dieu sur Terre, et à lui-seul en tant que personne physique, il incarnait le pouvoir. Si le roi disparaissait, le pouvoir disparaissait avec lui. [...]

[...] Problématique et annonce du plan Tandis qu'en France, la séparation des pouvoirs a eu lieu lors de la Révolution française, ce n'est pas le cas à travers le monde et plus particulièrement dans les années 1930. On constate les abus que peuvent provoquer ce pouvoir absolu entre les mains de la « mauvaise personne ». En effet, la mise en place des régimes politiques autoritaires comme la dictature soviétique avec Staline en URSS et la dictature nazie avec Hitler en Allemagne ont mené à des repressions meurtrières. L'apparition de ces régimes « justifiée » par le contexte difficile de l'après-guerre vient questionner cependant la légitimité de la souveraineté ainsi que ses limites. [...]

[...] Selon lui le pouvoir proviendrait de l'union des Hommes. De cette unité et cohésion des Hommes, il théorise la « souveraineté ». Il dissocie alors le pouvoir de la personne du Roi, le roi n'est plus l'incarnation du pouvoir mais en détient seulement son exercice. Il sépare le roi de la souveraineté qui appartiendrait désormais à la personne morale. Au XVIIIe siècle, des tensions économiques, politiques et sociales éclatent. Un mouvement social et politique né en France entre 1789 et 1799. [...]

[...] L'Etat a pour rôle de garantir le bien commun et émet des règles de droit afin de permettre la vie en société. Ces règles ont le pouvoir de contraindre les citoyens mais aussi l'Etat lui-même. On l'appelle « Etat de droit » lorsque « les normes juridiques sont hiérarchisées de telle sorte que sa puissance s'en trouve limitée. Dans ce modèle, chaque règle tire sa validité selon sa conformité aux règles supérieures. Un tel système suppose, par ailleurs, l'égalité des sujets de droit devant les normes juridiques et l'existence de juridictions indépendantes » (viepublique.fr). [...]