Le chartisme est-il révolutionnaire ?

Résumé du document

Le chartisme est, selon François Bédarida, « le mouvement populaire le plus profond et le plus riche qu'ait connu l'Angleterre ».
David Colon le définit comme « un mouvement social et politique anglais qui se développe dans les années 1836-1848 et qui tire son nom de la Charte du Peuple (The People's Charter), une pétition publiée en 1838 qui expose un programme démocratique fondé sur le suffrage universel »
Une révolution est définie par le dictionnaire de l'Académie française comme le « renversement brusque d'un régime politique par la force ».
Le chartisme, malgré le peu de conséquences immédiates qu'il engendre sur le système politique anglais, est un mouvement déterminant du XIXe siècle, inspirateur du marxisme et préfigurant les réformes institutionnelles britanniques.

Extraits

[...] Celles-ci ne sont cependant pas l'œuvre des chartistes, et O'Connor lui- même craignait même les risques de débordements violents et les convictions révolutionnaires des grévistes. Les chartistes soutenaient les grèves, mais ils n'en étaient aucunement à l'origine. Ceci fut prouvé lorsque le retour à une meilleure situation économique calma l'agitation en septembre 1842. Les principaux chefs chartistes, dont Feargus O'Connor, George Julian Harney et Thomas Cooper, furent à nouveau arrêtés. Après 1842, la situation économique favorable au Royaume-Uni entraine un déclin relatif du chartisme, qui met en valeur la position purement réactive du mouvement lors des agitations de 1842. [...]

[...] De nouvelles doctrines apparaissent, du Knowledge Chartism prôné par Lovett insistait ainsi sur l'aspect culturel du chartisme, notamment sur la nécessité d'une réforme de l'éducation au chartisme chrétien, associant les revendications religieuses et politiques. On peut alors parler de chartismes, au pluriel, plutôt que d'un chartisme. Il existe certes une National Charter Association, créée à l'instigation d'O'Connor, mais ce dernier, le véritable leader charismatique du chartisme auprès des foules, est en prison. Le chartisme restait de plus face au problème de sa composition hétéroclite, divisé entre travailleurs pauvres, suivant O'Connor et classe moyenne modeste, suivant Lovett et d'autres. [...]

[...] En effet, les violences entourant les grandes manifestations de et 1848 étaient bien souvent des débordements plutôt qu'une violence voulue par les organisateurs. Le chartisme, qui fut apparemment un échec, en raison de sa division, de son incapacité à définir les moyens d'action adéquats, et à la division sociale de ses partisans, mais un échec dont l'héritage a pesé sur le second XIXème siècle, que ce soit sur le marxisme ou le syndicalisme. Pour preuve, l'essentiel des revendications du People's Charter de 1838 avait été réalisé à l'orée de la Première Guerre Mondiale. [...]

[...] Le chartisme est-il révolutionnaire ? Le chartisme est, selon François Bédarida, le mouvement populaire le plus profond et le plus riche qu'ait connu l'Angleterre David Colon définit comme un mouvement social et politique anglais qui se développe dans les années 1836-1848 et qui tire son nom de la Charte du Peuple (The People's Charter), une pétition publiée en 1838 qui expose un programme démocratique fondé sur le suffrage universel Une révolution est définie par le dictionnaire de l'Académie française comme le renversement brusque d'un régime politique par la force Le chartisme, malgré le peu de conséquences immédiates qu'il engendre sur le système politique anglais, est un mouvement déterminant du XIXe siècle, inspirateur du marxisme et préfigurant les réformes institutionnelles britanniques. [...]

[...] Inspiré par la révolution en France et partout en Europe, une nouvelle convention chartiste est organisée le 10 avril 1848 à Londres, à Kennigton Common. Rassemblant 300.000 personnes selon O'Connor (plus probablement selon David Goodway). Le gouvernement mobilisa la police pour parer à toute violence, et l'armée menaça d'intervenir si la manifestation traversait la Tamise pour rejoindre la Chambre des Communes, mais le meeting fut pacifique. Ce ne fut pas le cas à Manchester où des violences opposèrent la police aux manifestants chartistes. [...]