Le 12 janvier, le monde entier fut témoin du puissant « cataclysme de magnitude 7 » qui a ravagé Haïti et qui s'est rajouté au lourd bilan des catastrophes plurielles qu'a déjà connu l'ile des Antilles. En effet, plusieurs sources médiatiques expliquent que les termes malédiction, fléaux ou tragédies humaines demeurent nébuleux quant à la description du portrait des scènes dramatiques « du pays le plus pauvre du continent américain » . D'ailleurs, un rapport publié 2006 sur Haïti mené par la Banque mondiale explique que « son extrême vulnérabilité face à ces événements résulte de niveaux de pauvreté élevés, d'une infrastructure inadaptée, d'un environnement dégradé et d'une série de gouvernements inefficaces confrontés à de graves problèmes fiscaux » . Outre les niveaux politiques, économiques ou socio-culturels, les analyses que l'on ébauche sur Haïti doivent tenir compte de plusieurs variables. Ces dernières sont entres autres « un passé colonial européen, de nombreuses occupations américaines, des régimes politiques corrompus à répétition, la religion catholique mêlée au vaudou, une descendance métissée afro-européenne, de graves problèmes de santé publique, une sous-scolarisation et une faible productivité agricole » . De toutes évidences, plusieurs questions sont mises de l'avant afin de mieux saisir l'avenir politique haïtien qui a autant besoin de médiations que de médiatisations. De ce fait, un comité d'experts composé d'Alexis de Tocqueville, Karl Marx, Friedrich Engels, Max Weber, Maurice Duverger et Pablo González Casanova permet de déchiffrer le grand puzzle politique d'Haïti. En effet, la ligne directrice de ce travail est de dégager les points communs et les divergences analytiques entre les membres du comité. En clair, le but est de proposer un nouveau cadre d'analyse politique adapté et propice à la compréhension des événements et des réalités actuels de la République d'Haïti.
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