Clivage gauche-droite, gauche-droite, Cardinal Lavigerie, François Furet, Clémenceau, Albert Thibaudet, loi Debré, Alain Savary, révolution industrielle, Blum, loi Auroux, Mitterand, François Mitterrand
Organisation de la vie politique depuis la Révolution française sur la façon dont se positionnent les acteurs politiques, c'est un clivage que l'on retrouve toujours dans nos sociétés occidentales, mais qui n'est pas opérant comme aux EUA ou en GB avec plutôt un clivage démocrate-républicain et travailliste-conservateur.
Ce clivage est désormais permanent depuis un siècle et plus encore depuis les années 1960 avec la bipolarisation et la constitution de camps politiques structurés. Selon les périodes, il ne se cristallise pas sur les mêmes questions et n'est donc pas immuable.
La gauche et la droite ne sont pas des essences, mais des notions relatives qui sont le produit de traditions et d'une histoire politique.
[...] Bloc national au pouvoir entre 1919 et 1924 et guidé par Clémenceau. La question religieuse et la question scolaire Traditionnellement, le pouvoir politique en France est imbriqué et trouve sa légitimité dans la religion même si cela change brusquement avec la RF et la DDHC du 26 août 1789. Opposition entre deux France, deux interprétations et visions du pays qui résident, pour l'une, dans l'influence sociale et collective de l'Eglise jusque dans les conduites privées et pour l'autre dans la philosophie des Lumières. [...]
[...] Indifférenciation des politiques de gauche et de droite sur la question économique, la gauche semble plutôt accompagner la libéralisation. Les autres enjeux La Nation constitue originellement un terme marqué à gauche depuis la RF avec une conception universaliste ; au XIX -ème siècle, le nationalisme est associé à la droite, devient identitaire et se matérialise par la formation des Ligues nationalistes alors qu'une partie de la gauche s'inscrit dans un mouvement ouvrier international pacifiste malgré le fait qu'il souscrit à l'effort de guerre national durant la Grande Guerre. [...]
[...] La gauche et la droite ne sont pas des essences mais des notions relatives qui sont le produit de traditions et d'une histoire politique. Ce clivage est complexe puisqu'il est multidimensionnel (type de régime politique, religion, culture ) et souvent contesté. La gauche et la droite n'ont de signification que celle que leur prête le jeu politique. La naissance du clivage Les députés du Tiers-Etat laissent aux membres du Clergé et de la Noblesse les sièges supérieurs de la nef de l'Eglise Saint-Louis ; et le 28 août 1789, l'Assemblée nationale constituante se pose la question du veto royal. [...]
[...] La SFIO se rallie par exemple au principe de nationalisation des entreprises afin de contrer un marché « livré à lui-même » et de favoriser la lutte contre les inégalités sociales. Seulement, en 1936, le gouvernement de Léon Blum engage de nombreuses réformes sociales qui se heurtent au désir des entreprises ainsi qu'au contexte économique et monétaire. La droite souhaite, elle, encourager l'entreprenariat et la liberté privée en plus de limiter les défenses publiques. On constate tout de même que le RPR favorise dans les années 1970 le « travaillisme à la française » et l'intervention étatique. La question du travail distingue la gauche de la droite. [...]
[...] Constat similaire sur la question de la décentralisation avec une droite défenseure des libertés locales à partir de la RF et une gauche étatiste. Plus tard, les deux courants politiques se disputent intérieurement sur cette question. Elle n'est actuellement pas une ligne de clivage tant le monde politique adhère en grande partie à la poursuite de la centralisation. A gauche comme à droite il y a des partisans et des opposants à la construction européenne, c'est un thème qui rentre difficilement dans un clivage gauche-droite. On observe dès lors un dépassement de ce clivage lors du Traité de Maastricht en 1992. [...]
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