Jean Ziegler: L'Empire de la Honte

Résumé du document

« L'Empire de la Honte » de Jean Ziegler, est un ouvrage paru en 2005, ayant pour but premier de conscientiser le lecteur sur la situation du monde actuel. Ainsi, à travers de nombreux chiffres et diverses constatations de terrain, Jean Ziegler souhaite amener le lecteur à remettre en question l'ordre mondial qui nous régit, et à lui montrer qu'un changement, un bouleversement total de ce dernier est aujourd'hui indispensable pour la survie de plusieurs millions de personnes. Jean Ziegler souhaite donc ici, à travers un constat déroutant du monde, lutter contre un capitalisme meurtrier, puisque comme il le dit lui-même dans la préface de « L'Empire de la Honte » : « Mon livre veut être une arme pour ce combat ».
Dans ce contexte, il n'est pas inintéressant de signaler que « L'Empire de la Honte » a inspiré le documentaire autrichien « We Feed the World » sorti en avril 2007, qui propose un regard sur l'agriculture mondiale moderne.

Extraits

[...] Ainsi, selon le World Food Report de la FAO, l'agriculture mondiale est en mesure de nourrir normalement 12 milliards d'êtres humains, et nous ne sommes que 6,2 milliards d'hommes actuellement. Jean Ziegler tire donc comme conclusion qu' il n'existe aucune fatalité. Un enfant qui meurt de faim est assassiné Et bien entendu c'est le système féodal dirigé par les sociétés transcontinentales qui en est responsable. Pour l'auteur ce sont ces sociétés qui entretiennent la famine, subvertissent la démocratie, nuisent à la nature, et ce, sans culpabilité puisque leur unique motivation est la recherche du profit. Face aux actions meurtrières de ces sociétés, certains pays tentent de résister. [...]

[...] De surcroît, l'auteur de ce livre rappelle que ce système féodal meurtrier engendre un sentiment de honte chez les victimes, comme par exemple chez les mères des favelas du nord du Brésil étant dans l'incapacité de nourrir leurs enfants, contraintes de déposer des pierres en guise de nourriture dans leur marmite bouillante d'eau chaude. Mais dans ce système féodal, la honte est aussi présente dans la sphère occidentale, complice de ce massacre, consciente, informée, et pourtant inactive. L'Empire de la Honte explique que c'est cette honte qui doit encourager les Occidentaux à faire évoluer l'ordre des choses, à s'opposer aux cosmocrates et aux gouvernements. [...]

[...] Jean Ziegler rappelle à titre d'exemple que 500 sociétés contrôlent à elles seules du PIB de la planète. Cela est ce qu'il appelle L'Empire de la Honte La nuit du 4 août 1789, a été établie l'abolition des privilèges, et donc la fin du système féodal en France. Or, ce livre nous explique que les seigneurs despotiques font aujourd'hui de nouveau leur apparition, mais avec un pouvoir encore plus important puisque les nouvelles féodalités capitalistes possèdent un pouvoir qu'aucun empereur, roi ou pape n'a eu la possibilité de détenir avant elles. [...]

[...] Selon moi, Jean Ziegler a ici réussi à conscientiser la totalité de ses lecteurs, car comment être indifférent à un tel diagnostic ? La famine, la dette sur ces différents points Jean Ziegler nous apprend rien de nouveau, mais par le biais de diverses anecdotes qu'il a vécu en tant que rapporteur spécial pour le droit à l'alimentation, il concrétise la gravité de la situation. Certes, nous savons tous en Occident à quel point les conditions de vie dans les pays de l'hémisphère sud sont en général très critiques, mais nous préférons souvent l'oublier ou l'ignorer, peut être pour ne pas sentir une certaine culpabilité. [...]

[...] Nonobstant, je ne dirais pas que ce livre a influencé ma pensée sur le sujet, mais je dirais qu'il a davantage appuyé mes convictions politiques, et confirmé mon opinion sur ce monde beaucoup trop libéral. À la question ce livre va-t-il résister à l'usure du temps ? je ne l'espère pas. J'espère au contraire que tous ces chiffres énoncés dans L'Empire de la Honte n'auront plus lieu d'être dans quelques années, et que ce livre ne sera donc plus très pertinent. Malheureusement, j'ai peur que cela soit quelque peu utopique. [...]