Alors que l'affirmation de la puissance américaine suit une courbe régulièrement ascendante depuis la fondation de cette jeune nation à la fin du XVIIIe siècle, l'affirmation de la puissance chinoise a des racines beaucoup plus anciennes.
A la différence des États-Unis, la Chine est une puissance incomplète, en devenir, qui ne dispose pas encore de tous les attributs lui permettant d'affirmer sa domination et ne peut, ni ne souhaite, promouvoir un modèle économique ou politique qui lui serait spécifique.
La course effrénée que suit la Chine au XXe siècle n'est que la réaffirmation d'une puissance impériale ancienne qui a péniblement résisté aux appétits des puissances coloniales européennes imposant leur tutelle économique (XIXe siècle).
S'ajoutent alors les difficultés liées à une situation de sous-développement particulièrement aiguë.
En un siècle, la Chine va tout connaître, le chaos politique et social, l'occupation et la guerre, un régime communiste radical puis réformé puis, enfin, le « miracle économique ».
[...] les IDE, les délocalisations, mais permettent le développement également de la coopération économique (partage de technologies contre implantation). La Chine devient le pays atelier pour l'électronique, le textile, les jouets, l'automobile . et intègre l'OMC en 2001 (libre échange). En 1979, la politique de l'enfant unique est mise en place pour limiter la croissance démographique du pays qui serait un frein au développement économique. Mais cette mesure a entraîné, depuis les années 2000, un vieillissement de la population, un déficit des naissances de filles et le trafic de femmes de l'Asie du Sud-est. [...]
[...] En 1976, Mao Zedong meurt et le premier ministre Zhou Enlai, ce qui lui permet de s'affirmer en devenant vice premier ministre en 1978 et de se débarrasser de l'opposition. Il met fin à la révolution culturelle (considérée comme une grande catastrophe nationale mas qui a permis des progrès dans les campagnes : vaccins, soins, hygiène . ) A noter que le parti communiste juge le bilan de Mao comme 70% de positif et 30% de négatif. III. L'affirmation progressive de la Chine depuis 1979 (Deng Xiaoping), comme une puissance capable de rivaliser aujourd'hui avec les Etats Unis. A. [...]
[...] a corruption et les scandales sanitaires (lait) . Cela se traduit aussi par la recherche de ressources à l'étranger (pétrole, terres agricoles, terres rares en Afrique . ) Conclusion Le miracle économique de la Chine se traduit par une croissance économique de par an alors que la population est de 1,3 milliard d'habitants selon un modèle original des 3 représentativités dans la constitution de 2003 : l'héritage du marxisme-léninisme, la pensée de Mao Zedong, la théorie de Deng Xiaoping. La création d'un état stable et fort puis d'une puissance internationale a précédé la puissance économique. [...]
[...] En effet, il s'agit notamment des flux financiers (Caraïbes) dont 52% dans des paradis fiscaux, d'échanges de matières premières, notamment vers l'Australie et l'Afrique, de l'Europe et des Etats Unis également par le biais d'entreprises. La bourse de Shanghaï est la 5ème au monde et les flux commerciaux sont croissants vers l'Union européenne, le Japon et la Corée du Sud. Par ailleurs, l'attitude de la Chine en Afrique témoigne également de sa puissance. Effectivement, la Chine investit dans l'exploitation de matières premières dont le pétrole avec la China national petroleum corporation (6ème au rang mondial) en Angola, Nigeria, Soudan . [...]
[...] Les limites à la superpuissance de la Chine Les inégalités spatiales et sociales restent très fortes. L'IDH est de 0,79 soit 92ème rang mondiale. L'intérieur est en retard même si les entreprises se délocalisent vers l'ouest (300 millions de pauvres). Les migrations se font également au profit des villes du littoral où la population mène une vie précaire, d'où la volonté de réformes sociales (élection d'un syndicat chez Foxconn). Ces éventuelles tensions interrogent l'avenir et remettent en cause la priorité de la croissance économique. Les tensions avec les minorités (Tibétains notamment) sont encore présentes. [...]
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