Le Chiapas : entre problème régional et symbole de mondialisation

Thèmes abordés

Le Chiapas / Mexique

Résumé du document

Le Chiapas, État de l'extrême sud-est mexicain est devenu, depuis le 1er janvier 1994, le théâtre d'une des rébellions les plus médiatisées du XXe siècle. En quelques années, cet État qui n'intéressait pas jusque-là l'opinion internationale s'est transformé en un symbole de lutte contre la mondialisation, mondialisation qui tend à faire disparaître les spécificités culturelles locales pour homogénéiser les « us et coutumes » des habitants du « pays monde ».

Cette rébellion est intéressante en ce sens qu'elle révèle et lutte, précocement, contre les effets pervers de la mondialisation, d'où sa récupération par divers mouvements anti-capitalistes.

Extraits

[...] Par ailleurs des enfants en âge d'être scolarisés sont sans écoles. Corruption généralisée jusqu'au plus haut niveau, une quelconque plainte émanant d'un indigène n'a aucune chance d'aboutir si elle va à l'encontre des idées de l'Etat. Revendications : L'EZLN (Ejército Zapatista de Libéración Nacional) se présente comme un mouvement indigène et non comme un mouvement politique. Elle fait appel à la démocratie, justice et liberté Leurs revendications se basent sur la reprise de la réforme agraire, la récupération des terres volées et l'autogestion indigène et remettent en question tout le système politique du parti d'Etat dont tous les rouages du pouvoir sont concentrés en un seul parti (Partido de la Revolución Institucional) depuis les faits : un peu d'histoire Dans les années 70 surgissent et se développent de nombreuses organisations paysannes au Chiapas, centrées sur la lutte pour la terre principalement. [...]

[...] Au début des années 90, la lutte armée apparaît aux Indiens du Chiapas comme la seule alternative possible. Bien qu'au fait de la présence de groupes armés dans la région, l'Etat nie dans un premier temps l'existence de la guérilla et ne tente rien pour la désamorcer. Plusieurs raisons à cela : La reconnaissance de l'existence de la guérilla au Mexique (et plus encore sa répression) aurait pu entraver la signature de l'ALENA alors imminente ; L'Etat a sous-estimé la capacité d'organisation des Indiens. [...]

[...] On peut donc se demander : que va devenir le Chiapas : une nouvelle zone de concentration de maquiladoras ? Ou peut-être Marcos donnera-t-il un nouveau souffle au mouvement en créant enfin le si longtemps attendu parti politique zapatiste ? Enfin, la possible création de la Zone de Libre- Echange des Amériques (ZLEA) soulève le problème du sort de tous les Indiens du continent américain. En effet, d'autres peuples indiens sont menacés dans différents pays : L'Equateur ; La Bolivie ; Le Chili ; L'Argentine ; Le Costa Rica ; Le Honduras ; Le Brésil. [...]

[...] Le Chiapas : entre problème régional et symbole de mondialisation Introduction : Le Chiapas, État de l'extrême sud-est mexicain est devenu, depuis le 1er janvier 1994, le théâtre d'une des rébellions les plus médiatisées du XXe siècle. En quelques années, cet État qui n'intéressait pas jusque-là l'opinion internationale s'est transformé en un symbole de lutte contre la mondialisation, mondialisation qui tend à faire disparaître les spécificités culturelles locales pour homogénéiser les us et coutumes des habitants du pays monde Cette rébellion est intéressante en ce sens qu'elle révèle et lutte, précocement, contre les effets pervers de la mondialisation, d'où sa récupération par divers mouvements anti-capitalistes. [...]

[...] Les médias et l'opinion internationale qui ont permis à cette guérilla d'atteindre l'ampleur qu'on lui connaît semblent se démobiliser, n'accordant aux marches zapatistes qu'une colonne dans les tribunes et non les gros titres pourtant si souvent occupés par le conflit. Ce constat montre la nécessité d'insuffler un renouveau au mouvement pour que celui-ci ne tombe pas dans l'oubli total. La société civile a bien tenté de remettre Marcos à l'ordre du jour en l'associant à diverses manifestations anti-mondialisation mais le mythe semble brisé. L'identité du mystique homme masqué qui ne se voulait pas être un homme sinon une représentation du peuple est désormais connue de tous, et le charme semble rompu. [...]