Relations internationales, droit et mondialisation : un monde à sens à sens unique, Les ONG prisonnières des rapports de forces globaux - Robert Charvin (2000)

Thèmes abordés

Relations internationales, droit et mondialisation, Robert Charvin, ICAN International Campaign to Abolish Nuclear weapons, associations caritatives, géopolitique, enjeux géopolitiques

Résumé du document

En pleine période de tensions internationales en Iran et en Corée du Nord, le prix Nobel de la paix 2017 a été décerné, le 6 octobre, à la Campagne internationale pour l'abolition des armes nucléaires (ICAN), une coalition d'ONG. Cette reconnaissance internationale fait écho à la critique que Robert Charvin, professeur émérite de l'Université de Nice, émettait en 2000 sur l'implication croissante des organisations non gouvernementales au sein des rapports globaux (Relations internationales, droit et mondialisation : un monde à sens unique, 2000). Dans son article « Les ONG prisonnières des rapports globaux » 2, R. Charvin tente d'expliquer le plus objectivement possible la place que les ONG occupent dans l'identification des problèmes locaux, régionaux ou mondiaux, ainsi que dans leur résolution.

Extraits

[...] 9​ ​Robert​ ​Charvin,​ opt,​ ​cit​. [...]

[...] Certains le sont, nul n'en doute, mais les meilleurs d'entre eux ne sont jamais reconnaissants. Ils sont ingrats, mécontents, indociles, ingouvernables, et c'est leur droit strict. Ils sentent que la Charité est un moyen de restitution partielle ridiculement inadéquat, ou une aumône sentimentale, presque toujours aggravée d'une impertinente indiscrétion que l'homme sentimental se permet pour diriger tyranniquement leur vie privée​ ​»​ ​(​Wilde​,​ ​1891)8. [...]

[...] Relations internationales, droit et mondialisation : un monde à sens à sens unique, Les ONG prisonnières des rapports de forces globaux - Robert Charvin (2000) En​ ​pleine​ ​période​ ​de​ ​tensions​ ​internationales​ ​en​ ​Iran​ ​et​ ​en​ ​Corée​ ​du​ ​Nord,​ ​le​ ​prix Nobel​ ​de​ ​la​ ​paix​ ​2017​ ​a​ ​été​ ​décerné,​ ​vendredi​ ​6​ ​octobre,​ ​à​ ​la​ ​Campagne​ ​internationale​ ​pour l'abolition​ ​des​ ​armes​ ​nucléaires​ ​(ICAN),​ ​une​ ​coalition​ ​d'ONG.​ ​Cette​ ​reconnaissance internationale​ ​fait​ ​écho​ ​à​ ​la​ ​critique​ ​que​ ​Robert​ ​Charvin,​ ​professeur​ ​émérite​ ​de​ ​l'Université de​ ​Nice,​ ​émettait​ ​en​ ​2000​ ​sur​ ​l'implication​ ​croissante​ ​des​ ​organisations non-gouvernementales​ ​au​ ​sein​ ​des​ ​rapports​ ​globaux​ ​(​Relations​ ​internationales,​ ​droit​ ​et mondialisation​ ​:​ ​un​ ​monde​ ​à​ ​sens​ ​unique​,​ ​2000).​ ​Dans​ ​son​ ​article​ ​"Les​ ​ONG​ ​prisonnières​ ​des rapports​ ​globaux"2,​ ​R.​ ​Charvin​ ​tente​ ​d'expliquer​ ​le​ ​plus​ ​objectivement​ ​possible​ ​la​ ​place​ ​que les​ ​ONG​ ​occupent​ ​dans​ ​l'identification​ ​des​ ​problèmes​ ​locaux,​ ​régionaux​ ​ou​ ​mondiaux,​ ​ainsi que​ ​dans​ ​leur​ ​résolution.​ ​ Cela​ ​l'amène​ ​à​ ​souligner​ ​l'obligation​ ​de​ ​positionnement​ ​politique​ ​et la​ ​fonction​ ​"antalgique".​ ​ Dans​ ​ce​ ​commentaire,​ ​nous​ ​tâcherons​ ​de​ ​déconstruire​ ​de​ ​manière critique​ ​la​ ​façon​ ​qu'a​ ​R.​ ​Charvin​ ​de​ ​dénoncer​ ​l'action​ ​des​ ​ONG​ ​globales.​ ​ D'abord,​ ​nous soulignerons​ ​son​ ​utilisation​ ​d'outils​ ​rhétoriques​ ​servant​ ​son​ ​propos,​ ​suite​ ​à​ ​quoi​ ​nous identifierons​ ​son​ ​axiome​ ​et​ ​la​ ​base​ ​théorique​ ​communiste​ ​sur​ ​laquelle​ ​il​ ​construit​ ​son argumentaire. [...]

[...] Robert​ ​Charvin,​ ​membre​ ​du​ ​parti​ ​communiste​ ​français,​ ​utilise​ ​des​ ​arguments historiques​ ​afin​ ​de​ ​convaincre​ ​son​ ​lecteur​ ​alors​ ​que​ ​ceux-ci​ ​ne​ ​font​ ​l'unanimité​ ​que​ ​dans​ ​son camp​ ​idéologique. ​Une​ ​lecture​ ​communiste​ ​de​ ​l'Histoire​ ​et​ ​des​ ​inégalités Très​ ​investi​ ​dans​ ​le​ ​mouvement​ ​altermondialiste,​ ​Robert​ ​Charvin​ ​a​ ​beaucoup​ ​écrit​ ​sur le​ ​socialisme​ ​et​ ​sur​ ​les​ ​inégalités​ ​Nord-Sud​ ​(​Socialisme(s)​​ ​(avec​ ​François​ ​Cohen),​ ​1986,​ Les tiers​ ​mondes.​ ​Du​ ​Sud​ ​aux​ ​suds​,​ ​2012),​ ​et​ ​l'article​ ​ici​ ​commenté​ ​s'inscrit​ ​bien​ ​évidemment dans​ ​cette​ ​lignée.​ ​Lorsqu'il​ ​parle​ ​de​ ​la​ ​fonction​ ​"antalgique"​ ​des​ ​ONG,​ ​il​ ​en​ ​vient​ ​à​ ​souligner un​ ​paradoxe​ ​:​ ​"L'approche​ ​humanitaire​ ​tend​ ​à​ ​devenir​ ​un​ ​anti-humaniste​ ​lorsqu'elle​ ​se satisfait​ ​de​ ​limiter​ ​occasionnellement​ ​(comme​ ​en​ ​Somalie)​ ​les​ ​conséquences​ ​du sous-développement"7.​ ​Encore​ ​une​ ​fois,​ ​il​ ​s'appuie​ ​sur​ ​D.​ ​Bauman​ ​avec​ ​qui​ ​il​ ​semble partager​ ​une​ ​certaine​ ​vision​ ​des​ ​rapports​ ​humains​ ​et​ ​des​ ​inégalités​ ​mondiales.​ ​ Le​ ​manque​ ​de variété​ ​des​ ​points​ ​de​ ​vues​ ​trahit​ ​malheureusement​ ​le​ ​prosélytisme​ ​trop​ ​prononcé​ ​de​ ​R. [...]

[...] 3​ Ibidem​ 4 Ibidem 5 Ibidem​ ​ Base​ ​de​ ​la​ ​doctrine​ ​communiste,​ ​l'idée​ ​selon​ ​laquelle​ ​la​ ​charité​ ​renforcerait​ ​les​ ​inégalités​ ​va​ ​à l'encontre​ ​de​ ​toute​ ​logique,​ ​et​ ​surtout​ ​contre​ ​toute​ ​observation.​ ​Elle​ ​entretient​ ​également encore​ ​une​ ​fois​ ​un​ ​imaginaire​ ​du​ ​complot​ ​comme​ ​lorsque​ ​R.​ ​Charvin​ ​évoque​ ​"ceux​ ​qui dominent​ ​le​ ​monde​ ​aujourd'hui",​ ​ou​ ​bien​ ​ceux​ ​qui​ ​favorisent​ ​"l'édification​ ​d'une​ ​société internationale​ ​néolibérale​ ​débarrassée​ ​de​ ​la​ ​régulation​ ​juridique"9.​ ​Que​ ​ce​ ​soit​ ​lorsqu'il mentionne​ ​les​ ​Khmers​ ​rouges​ ​en​ ​1979,​ ​ou​ ​l'Afghanisation​ ​de​ ​la​ ​guerre​ ​du​ ​Golfe,​ ​R.​ ​Charvin n'oublie​ ​jamais​ ​de​ ​mentionner​ ​que​ ​la​ ​situation​ ​était​ ​contrôlable​ ​sous​ ​régime​ ​soviétique,​ ​avant de​ ​se​ ​dégrader​ ​après​ ​l'intervention​ ​des​ ​États-Unis,​ ​ou​ ​de​ ​"l'aide​ ​humanitaire​ ​entrée clandestinement"10. [...]