De la maison du Roi à la raison d’Etat. Un modèle de la genèse du champ bureaucratique, de Pierre Bourdieu, Actes de la recherche en sciences sociales, Juin 1997

Résumé du document

Pierre Bourdieu fut étudiant à l'ENS rue d'Ulm et agrégé de philosophie en 1954. Il devint maître de conférence à Lille dès 1964. Parallèlement, il mit en place un travail d'ethnographe en Kabylie laissant de côté la philosophie. C'est en 1981 qu'il fut nommé professeur de la chaire de Sociologie au Collège de France. Il est aussi le fondateur de la revue des Actes de la recherche en sciences sociales. Revue dans lequel l'article à étudier « De la maison du roi à la raison d'Etat. Un modèle de la genèse du champ bureaucratique » est parue en 1997. Ce texte est une retranscription de cours qu'il a tenu au Collège de France. Il y analyse le processus par lequel le champ bureaucratique arrive à contrôler l'ensemble des autres champs du fait de sa capacité à concentrer tous les capitaux.
Dans quelles mesures le processus complexe par lequel l'Etat bureaucratique succède à l'Etat dynastique est permis « à la faveur de malentendus ». Ainsi, nous allons voir comment le passage de l'Etat dynastique à l'Etat bureaucratique (I) devant être perçu comme un processus complexe a été permis par l'existence de luttes (II).

Extraits

[...] C'est notamment le cas des fonctionnaires qui vont se servir d'eux-mêmes à travers des prélèvements et des détournements de ressources matériels et symboliques Par conséquent, Pierre Bourdieu montre dans cet article que la constitution de l'Etat bureaucratique est un processus long et complexe fait de malentendus. Cette construction n'est pas linéaire. Il ne s'agit pas ici de faire un constat des différentes caractéristiques de chacun des modèles étatiques mais d'analyser le passage de l'un à l'autre, le travail d'invention et de redéfinition qu'il a supposé. La valeur du capital est soumise à révision, elle est objet de luttes permanentes entre les différents acteurs qui cherchent à légitimer et à définir les frontières du champ. BOURDIEU Pierre, De la maison du Roi à la raison d'Etat. [...]

[...] De plus, la constitution de l'Etat s'effectue à travers différents malentendus Ainsi, le champ (concept typique de Bourdieu) du pouvoir est l'objet de luttes perpétuelles. En effet, le but visé par chaque prince est d'augmenter son territoire notamment par les guerres et les mariages. La création de la France et l'élargissement du domaine royal ne serait pas du à la volonté même de rois. Ces derniers ont battu leurs concurrents car ils disposaient d'avantages (capital symbolique Bourdieu reprend alors la loi du monopole d'Elias. [...]

[...] Le passage de l'Etat dynastique à l'Etat bureaucratique Les modes de reproduction évoluent. Ainsi, l'hérédité s'efface au profit de la nomination et de la compétence. Au sein de l'Etat dynastique, la maison du roi constituée par la famille royale et la noblesse se reproduit de manière naturelle, c'est-à-dire par la naissance et le sang. De la sorte, avec l'Etat bureaucratique, la sélection s'effectue par nomination. Bourdieu montre alors l'importance du développement des Universités. Le mérite et la compétence remplacent désormais la seule existence de sang royal. [...]

[...] Cependant, la constitution de l'Etat, le passage d'un modèle dynastique à un modèle bureaucratique ne doit pas être vu comme une évidence II . un processus complexe permit à la faveur de malentendus Selon Bourdieu, le champ bureaucratique est structuré à travers les luttes menées par les agents pour définir les délimitations de cet espace. Tel fut le rôle des clercs et des juristes. Ainsi, le droit canon a permis de rationaliser le pouvoir et les comportements l'Etat ayant pris pour modèle l'Eglise. [...]

[...] Le droit canon imposant la rigueur, la courtoisie, la prudence s'est donc propagée dans la société. Bourdieu s'oppose ici à la thèse d'Elias concernant la civilisation des mœurs (interdépendance des nobles au sein de la cour et la monopolisation de la violence légitime par l'Etat qui a eu des conséquences sur le psychisme des individus). Les clercs font l'Etat qui les fait Ils ont ainsi édifié des instances dont le Parlement fait parti. Le droit canon s'effacera et le poids des laïcs augmentera alors. [...]