Dominique Méda, "Travail : la révolution nécessaire" : résumé

Résumé du document

L'attachement particulier des Français au travail :

- par la composition de la population : plus il y a de femmes au foyer et de retraités, moins les personnes déclarent le travail comme important.
- par le taux de diplômés : pour eux, le travail est moins important
- par la culture
- par la religion : à l'inverse de Max Weber, dans les pays protestants, les personnes sont moins nombreuses à trouver le travail important par rapport aux pays catholiques.
- par l'économie : selon Inglehart, il y a 3 stades d'évolution de la société, la société agraire puis la société industrielle et enfin la société postindustrielle où il n'y a plus de question de survie. Il y a également, selon ce même auteur, 2 dimensions pour classer les pays : des sociétés préindustrielles aux sociétés industrielles où on est passé des valeurs traditionnelles et religieuses aux valeurs laïques et rationnelles et des préoccupations de survie aux préoccupations d'expression individuelle et qualité de vie où on est passé d'une dimension instrumentale à une dimension expressive. (...)

Extraits

[...] Envisager la disparition de la société : La société peut disparaître avec une guerre civile car les inégalités sont trop fortes ou avec une pollution majeure ou encore par un événement imprévu. Les deux risques sont la dégradation de notre capital naturel et de notre santé sociale. Il existe aujourd'hui des indicateurs de santé sociale qui stagnent ou diminuent alors que le PIB augmente toujours. Qui va choisir les variables qui constitueront ce nouvel indicateur ? Selon l'auteur, l'idéal serait un acte démocratique. En plus du PIB, il faudrait créer un indicateur à côté qui serait plus global et plus réaliste. [...]

[...] Une nouvelle vision du travail et une nouvelle politique pour espérer changer le travail que si on engage une délibération publique et qu'on se dote de nouveaux indicateurs. Questions posées à l'auteur : 1. Y a-t-il une remise en cause du système capitaliste et de la valeur du travail ? Ce qui explique le paradoxe français, c'est qu'en France, on est dans un pays aristocratique où l'honneur est déterminant. Le travail est représenté par le statut (quelle classe j'appartiens ? quel diplôme ai- je ? le travail marque donc un signe d'appartenance : exemple typiquement français : cadre/non cadre. [...]

[...] On ne peut pas agir sans prendre en compte la crise écologique La personne qui pose les questions n'est pas d'accord avec l'auteur concernant Hannah Arendt : Selon Hannah Arendt, les gens sont soumis à la nécessité de travailler et seuls les citoyens libres font de la politique en faisant référence à la civilisation grecque. Arendt pense qu'il faut limiter la partie du travail pour développer la politique. Toutefois aujourd'hui il n'y a plus d'esclaves donc cette conception est désuète mais il reste important de délibérer collectivement. La société est le travail mais pas seulement, c'est aussi la volonté d'être ensemble Il y a aucun dialogue social donc le bien être des individus s'en ressent. Ne faut il pas redéfinir l'entreprise ? [...]

[...] Travail : la révolution nécessaire de Dominique MEDA Introduction : En 1995, son livre intitulé le travail, une valeur en voie de disparition a été publié en 1995. Il aboutit à un scandale car le titre n'a pas été compris. Cet auteur est philosophe et sociologue, ce livre cherche à savoir quelle est la place du travail dans nos vies. I. La place du travail dans les identités en France et en Europe Une enquête a été réalisée dans plusieurs pays. [...]

[...] Si un revenu minimum universel existerait, il serait extrêmement bas. De plus, ce serait une sorte de bonne conscience pour s'exonérer de l'objectif d'un travail pour tous. La solution serait de permettre à chacun de changer d'emploi normalement en toute sécurité. Toutefois, les négociations n'aboutissent pas, il y a une flexibilité mais aucune flexisécurité La réglementation du travail empêcherait toute mobilité ? Les français sont beaucoup stressés à l'idée de perdre leur travail et devoir se reconvertir (alors que ça se fait beaucoup dans d'autres pays). [...]