Immigrés clandestins et communauté d'accueil

Résumé du document

Une recherche interculturelle doit appréhender les processus mis en jeu lors de la confrontation de deux cultures différentes et tenter de fournir une explication aux comportements, attitudes et conduites qui en ressortent. Le support choisi pour appuyer cette analyse, un film de Ken Loach intitulé : « Bread and Roses », semble judicieux car, en choisissant comme héroïne une immigrée, le réalisateur dénonce l'exploitation que subit cette main d'oeuvre clandestine expatriée en Amérique.

Extraits

[...] Il ne suffit pas donc de décrire des faits, il faut aussi en élaborer un sens, car s'attacher seulement à l'étude des comportements pour expliquer des phénomènes psychologiques, équivaudrait à effectuer un réductionnisme non adéquat. Les chercheurs ont tenté de respecter une mise à distance nécessaire pour ne pas se faire influencer par leurs propres cultures pour l'analyse de l'interaction bien que les mêmes phénomènes se retrouvent également en France, pays d'accueil pour de nombreux immigrés et réfugiés. Les stratégies d'acculturation semblent également similaires. [...]

[...] (Berry, 1989) EXCLUSION : individu qui ne tolère pas que les immigrants adoptent la culture d'accueil, mais en plus nient aux immigrants le droit de maintenir leur culture d'origine. Pour les exclusionnistes, les immigrants n'ont tout simplement pas leur place dans la société d'accueil car ils estiment que les minorités représentent une menace étant donné qu'elles ne pourront jamais s'assimiler culturellement (Bourhis & Marshall, 1999). INDIVIDUALISME : conceptualisation d'autrui à partir de caractéristiques individuelles et non d'appartenance groupale ou culturelle. Personne qui se préoccupe peu du fait que l'on soit immigrant ou pas, seules comptent les qualités personnelles indépendamment de l'origine catégorielle. [...]

[...] En effet, Maya vient du Mexique où le chômage ne cesse d'augmenter. La décision d'émigrer émane de sa mère et fait partie d'une stratégie familiale de survie puisqu'elle s'engagera à envoyer une partie de ce qu'elle gagnera. Selon Taïeb, les premiers temps du séjour d'un immigrant s'installant dans un pays d'accueil seraient consacrés aux efforts d'intégration. En effet, les immigrés compagnons de Maya, ont tenté de s'insérer dans leur pays d'accueil, comme elle, en se trouvant un logement, du travail et des conditions de vie décentes. [...]

[...] Peu nombreux mais soudés, ils se soulèvent dans un combat commun et qui parlent d'une seule voix. Ils sont représentés par Sam, leur héraut. Face à eux, se trouve une société américaine abusive qui ne les considère pas comme des leur, et qui est représentée par les forces de l'ordre appelées en renfort par les grandes entreprises qui les emploient. Alors que les immigrants essayent une fois de plus de communiquer afin de revendiquer les droits d'être reconnus, respectés, et de bénéficier de conditions de travail acceptables, les membres du pays d'accueil usent d'arguments de force pour les faire taire. [...]

[...] Ce serait donc une transformation de la société vers un modèle multiculturel. La deuxième solution serait une orientation individualiste qui permettrait également une meilleure adaptation des immigrés car ils ne seraient plus vu sous l'angle d'un groupes social ou culturel, mais comme des individus à part entière, dont seules les qualités personnelles compteraient indépendamment du fait qu'ils soient immigrés. Ainsi, les contacts inter-individuels n'étant plus basés sur l'appartenance à une culture, le risque de mesures discriminatoires serait écarté. Des études ont montré néanmoins que la plupart du temps, l'intégration est la stratégie préférée par les migrants, ce qui indique leur désir de maintenir une part de leur héritage culturel et de leur identité d'origine (Berry & Sam, 1997) Oriol (1985) Conclusion : L'analyse culturelle effectuée à partir de cet extrait de film a permis une description exhaustive des faits, à partir des concepts d'intégration et de ségrégation notamment. [...]