Par définition, la citoyenneté fait référence à la participation à la vie de la cité, au fait d'être reconnu comme membre d'une cité, et aujourd'hui d'un État. Nous retrouvons trois étapes dans la citoyenneté : la citoyenneté civile qui regroupe les libertés fondamentales, la citoyenneté politique fondée sur la participation politique (droit de vote, d'éligibilité,…), et enfin la citoyenneté sociale résultant de la création de droits socio-économiques tels que le droit à la santé, le droit à la protection contre le chômage et les droits syndicaux.
En ce qui concerne les personnes handicapées, ce sont des citoyens à part entière, certes, mais qu'en est-il de l'accessibilité aux bureaux de vote, par exemple, et qu'en est-il de l‘embauche des personnes handicapées ? La société française est-elle compatible avec une citoyenneté à part entière des personnes handicapées ?
[...] Aujourd'hui on parle de personnes handicapées ou déficientes intellectuelles nouvelle définition donnée par la loi du 11 février 2005 relative à l'égalité des droits et des chances, à la participation et pour la citoyenneté des personnes handicapées. Par définition, une personne handicapée est une personne possédant une déficience ainsi qu'une incapacité permanente ou présumée définitive menant elle-même à un handicap moral, intellectuel, physique et/ou social. Le champ du handicap comprend les déficiences motrices et sensorielles, les maladies invalidantes, les déficiences d'origine cérébrale et des états d'origines variées. [...]
[...] Autrement dit, les personnes handicapées en âge de travailler sont moins souvent en emploi que les personnes valides : 30% contre 61% dans l'ensemble des 15-64 ans. Pour avoir une idée en termes de chiffres, la population handicapée en emploi est de personnes, dont du secteur privé et du secteur public, pour 1,3 million de personnes ayant obtenu la reconnaissance administrative de leur handicap. On constate que la législation en vigueur n'est pas effective, et qu'il reste du chemin à faire pour qu'elle le devienne. [...]
[...] A partir du christianisme, la personne handicapée devient l'objet de charité, elle a donc un rôle social : elle est l'objet d'aides désintéressées. Cependant, pendant les périodes de crise, cette population handicapée est soupçonnable donc dangereuse, on les enferme ainsi selon le tri de l'Église catholique : les indigents, comme on les nomme alors, sont socialement situés mais toujours exclus. C'est au XVIII° siècle que l'on va se préoccuper d'éduquer ce qu'on appelle alors les infirmes, on les fait travailler dans les premières manufactures : on s'aperçoit que ces hommes- là sont des hommes, et qu'ils ont aussi des capacités intellectuelles. [...]
[...] L'Agenda 22 contient 22 règles standards, dont 8 d'entre elles concernent l'accès pour tous (règle 5 à les perspectives étant de promouvoir une idée forte : celle d'une démarche de développement durable pour les aménagements liés au handicap. En terme d'emploi, la loi du 10juillet 1987 oblige tout employeur du secteur privé et tout établissement public à caractère industriel et commercial occupant 20 salariés ou plus, à employer, dans une proportion de de son effectif salarié, des travailleurs handicapés. Un fonds pour le développement de l'emploi des personnes handicapées est mis en place. [...]
[...] Le fait d'être porteur de déficiences et d'incapacités constitue un obstacle à la possibilité d'avoir des relations sociales, affectives ou sexuelles. Les causes de cet obstacle pouvant se trouver dans les rôles sociaux attribués aux personnes handicapées, dans l'image qu'a la société des personnes handicapées (que ce soit au niveau des comportements supposés être induits par telle ou telle déficience ou de la «désirabilité» de ces personnes auprès de l'opinion) Les personnes handicapées rencontrent donc des barrières culturelles, physiques ou sociales qui les empêchent d'avoir accès aux divers systèmes proposés par la société et que les autres citoyens peuvent utiliser. [...]
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