Les femmes dans les relations sociales à la Libération

Résumé du document

« Femme ose être ! ».
Cette exclamation prononcée par Félix Pécaut à la fin du XIXe siècle, ce haut fonctionnaire fervent défenseur de la cause féminine, tente de faire résonner, à cette époque, le glas de la soumission alors que la place de la gent féminine dans la société reste cantonnée aux rôles traditionnels de la mère et de l'épouse.
Qui est la femme dans la société française de la Seconde Guerre mondiale ? Il s'agit de donner une définition sociale de la femme au-delà de la simple caractérisation par le genre biologique. Au cours de l'histoire de l'humanité la femme existe et a une fonction sociale en tant qu'épouse, c'est-à-dire qu'elle n'acquiert une fonction sociale que si elle est liée à un homme par le biais du mariage, ou en tant que mère ayant comme attribution l'éducation et le soin au ménage (dans son sens large du foyer) et aux enfants. Cette vision du sexe féminin est largement diffusée à travers les siècles et à travers les civilisations, de l'antiquité aux temps modernes en passant par le Moyen-Âge et la renaissance, cela notamment par les religions. Paradoxalement, en France, c'est une femme qui devient le symbole de la Révolution et de la liberté incarnée par la figure de Marianne qui devient l'effigie de la République française reflétant l'image de la mère patrie, la nourricière, la protectrice, la guerrière.

Extraits

[...] À ce sujet, André Le Trocquer avait déclaré le 20 janvier 1944 que les femmes de France sont les égales de l'homme, il leur appartient à ce titre, si elles ont les mêmes droits, d'avoir les mêmes devoirs Un décret de janvier 1944 a créé un service militaire féminin obligatoire, mais ce dispositif n'a jamais appliqué. Cependant, un contingent de 15000 à 20000 femmes avait déjà été mobilisé. III. La Libération pointe de départ de l'émancipation féminine ? On constate donc une évolution sensible de la condition féminine à la Libération notamment due aux particularités de la Guerre. Cependant, un certain nombre de permanences subsistent qui se traduisent par une indépendance progressive et une émancipation à nuancer. A. [...]

[...] Dominique Borne et Henri Dubief, La crise des années 1938, coll. Nouvelle Histoire de la France contemporaine tome 13, ed. [...]

[...] Fabrice Virgili dans son ouvrage, La France virile des femmes tondues à la Libération[8], nous évoque ce phénomène comme étant un moyen pour les hommes de la France libérée, de trouver un bouc émissaire permettant aux populations représentant le modèle familial et patriotique de matérialiser un coupable au quotidien et qui rappelle un exemple à ne pas suivre. Ce phénomène des tondues a touché dans une très grande partie les femmes seules ayant des enfants avec des pères non déclarés. B. Une émancipation réelle à la fin de la période ? [...]

[...] S'en suit en mai juin 1940 des dissolutions d'organisations féministes et leurs journaux cessent de paraître. En l'absence de motivations explicitement féministes pour un grand nombre de militantes, l'antifascisme prit rapidement le pas sur l'engagement féministe. Le régime pétainiste, dans la droite lignée des nouvelles valeurs du régime instauré par lui : Travail, Famille, Patrie instaura une série de dispositions législatives revenant sur le statut des femmes et abrogeant toute indépendance des femmes dans la nation. La femme est de nouveau réduite au rôle de mère, sa fonction dans la société est celle de reproduire elle est soumise à l'autorité souveraine de son époux sur sa personne. [...]

[...] Dans ces régions majoritairement conservatrices du fait de la présence importante de l'église, qui peut s'illustrer par l'encadrement important presque prêtres diocésains et religieuses qui restent présents même dans les régions les plus déchristianisées. Cette situation est un obstacle à l'implantation des opinions féministes d'émancipation de la femme. Opinions qui d'ailleurs n'arrivent que très rarement à être diffusées sur tout le territoire. En ville, la situation est différente, les femmes sont socialement reconnues comme travailleuses. La masse de femmes actives est importante dans différents secteurs d'activités. [...]