Dans quelle mesure la laïcité implique-t-elle des limites à la croyance religieuse ?

Thèmes abordés

Église catholique, État, laïcité, séparation de l'Église et de l'État, liberté religieuse, liberté de culte, loi du 9 décembre 1905, catholicisme, protestantisme, judaïsme, liberté de conscience, islam, État laïque, port de signe religieux, démocratie, vivre-ensemble

Résumé du document

La laïcité est un principe de séparation entre l'Église et l'État. Si aujourd'hui ce principe est fondamentalement en vigueur en France, il est encore très controversé pour la population. Si certains ne rencontrent aucune difficulté quant au principe de laïcité, d'autres ont beaucoup plus de mal avec cette règle, décrétant qu'elle entrave sur leur liberté religieuse. Cependant, la loi du 9 décembre 1905 est très claire là-dessus, c'est l'aboutissement d'un long processus de laïcisation, et ce qu'importe la religion. Alors, si une partie de la population française se sent profondément affectée par cette loi de 1905, on peut donc se demander : dans quelle mesure la laïcité implique-t-elle des limites à la croyance religieuse??

Extraits

[...] Dans quelle mesure la laïcité implique-t-elle des limites à la croyance religieuse ? La laïcité est un principe de séparation entre l'Église et l'État. Si aujourd'hui ce principe est fondamentalement en vigueur en France, il est encore très controversé pour la population. Si certains ne rencontrent aucune difficulté quant au principe de laïcité, d'autres ont beaucoup plus de mal avec cette règle, décrétant qu'elle entrave sur leur liberté religieuse. Cependant, la loi du 9 décembre 1905 est très claire là-dessus, c'est l'aboutissement d'un long processus de laïcisation, et ce qu'importe la religion. [...]

[...] On le remarque dans les multiples articles évoquant la neutralité politique des enseignements, l'égalité des sexes, des cours nous proposant d'étudier les religions sans censure . Dans cette mesure, la laïcité est donc bénéfique à l'État français et à sa population, sans pour autant négliger et réprimer les croyances religieuses, tout cela dans un but de vivre-ensemble et d'intérêt commun. La laïcité renforce les liens de cohésion et d'indivisibilité, ce qui fait d'elle un principe fondamental, un pilier pour notre démocratie. [...]

[...] Cependant, par laïcité, nous n'entendons toujours pas « abolition des croyances religieuses », mais respect et nuance entre la pratique privée personnelle et la pratique considérée comme ostentatoire dans les lieux publics. La laïcité étant soumise à la loi il existe bien des limites et des contraintes auxquelles nous devons faire face, comme le respect d'autrui dans les limites de l'ordre public, c'est-à-dire que la pratique d'une religion, l'expression d'une critique, d'un opinion envers une certaine croyance est tolérable, mais dans un certain cadre, dans le but de ne pas nuire à la liberté et aux droits de quiconque. [...]

[...] D'ailleurs, c'est seulement en 1946 que la laïcité devient un principe fondamentalement constitutionnel en France, dès lors la France se considère comme un État laïque. Partant de ce principe, la laïcité se veut inclusive au sein de la population et promeut une France neutre et tolérante envers toutes les religions. Elle a donc pour but de protéger non pas les religions, mais les croyants, un principe de liberté fondamentale. De plus, il faut bien notifier que la laïcité est un principe qui est encadré par une loi. Dès lors, on ne peut donc pas s'en servir à notre propre avantage. [...]

[...] Même si la laïcité est sujette aux débats, ce principe reste fondamental quant à la démocratie de notre pays. Alors, si la laïcité à ses limites (ex : fêtes religieuses conservées, Alsace et Moselle non soumises à la loi de 1905, mettre la religion « trop » à l'écart de la vie en société selon certains ce qui nuit à leur liberté personnelle . elle ne semble pas nuire à la croyance religieuse personnelle, dans la mesure où elle préserve justement la liberté de conscience, tout en encadrant les pratiques religieuses dans un souci d'intégration et de vivre-ensemble. [...]