Les éléments centraux de l'identité européenne

Résumé du document

A l'heure de l'intégration des anciennes Républiques populaires d'Europe de l'Est à l'Union européenne, la question de l'existence d'une identité européenne se pose avec une acuité réelle et pressante. Qu'est-ce qu'être Européen ? Quelles sont ces valeurs qui fonderaient l'identité européenne ? Et surtout, n'y a-t-il pas, derrière toute affirmation d'une certaine 'européanité', une volonté d'instrumentalisation de ce sentiment d'appartenance à des fins politiques ou sociales ?

Extraits

[...] Surtout, les Grecs ont été les premiers à penser les conditions d'une instauration de l'homme au centre de son univers[3] et la philosophie, l'esprit critique sont des valeurs essentielles de l'identité européenne. o L'héritage romain ensuite : de la domination romaine, les peuples européens auraient retenu l'art de la guerre, la discipline et surtout les institutions et le droit. A cet argument, on pourrait rétorquer que l'empire romain s'arrêtait au Rhin et au Danube et ne comprenait pas les Germains et les peuples scandinaves. [...]

[...] Qu'est-ce qui différencie fondamentalement un Américain d'un Européen ? Il semble qu'aujourd'hui encore! les Européens s'identifient les uns aux autres en réaction à un nouvel ennemi ou un nouveau rival, les Etats-Unis. C'est flagrant dans le discours journalistique, où l'on oppose catégoriquement "l'Europe" à "l'Amérique" dans les guerres économiques autour de la banane ou de l'acier. Paul Valéry définissait l'homo europaeus de la manière suivante : "Il est remarquable que l'homme d'Europe n'est pas défini par la race, ni par la langue, ni par les coutumes, mais par les désirs et par l'amplitude de la volonté." Selon Valéry encore, l'Amérique n'est qu'une émanation brillante du Vieux continent. [...]

[...] Elle est également symboliquement à la base de la civilisation crétoise qui elle-même donna naissance à la civilisation grecque, puis chrétienne, puis proprement européenne. L'importance du mythe d'Europe ressort de son utilisation abondante dans les arts européens : des peintres comme Picasso, Matisse ou Max Ernst, des philosophes ou des écrivains comme Voltaire, Sergio Regine, Yourcenar, Camus, tous ont repris et transformé le mythe à leur manière. Mythe fondateur entre tous, il est intéressant de souligner et la psychanalyse s'en est chargée au début de ce siècle que l'Europe est une notion féminine, à laquelle on associe plus volontiers l'idée de douceur et de bonne entente. [...]

[...] Voir l'excellent Midnight's Children. London: Jonathan Cape "Address by Archbishop of Canterbury to Members of the European Parliament", Thursday February 1993, sur le site de l'archevêché http://www.archbishopofcanterbury.org/speeches/930211.htm BAYART Jean-François, L'illusion identitaire. Paris 199? [...]

[...] Paris : Plon et WALLERSTEIN Immanuel, Le système du monde du 15e siècle à nos jours, tome I "Capitalisme et économie-monde : 1450-1640". Paris : Flammarion Pour n'en citer que quelques-uns : Emmanuel LEVINAS, Jean BAUDRILLARD, Marc AUGE, Jürgen HABERMAS. Dossier spécial du magazine "Label France", publié sur Internet à l'occasion de la présidence française de l'Union européenne. http://www.france.diplomatie.fr/label_France/France/DOSSIER/presidence/01.ht m HOFSTEDE Geert, "Images of Europe", Netherlands' Journal of Social Sciences, août Expression utilisée par Paul RICOEUR dans son ouvrage Soi-même comme un autre et qui s'appuie sur le latin ipsos, le même. [...]