Organización, aliados y repertorio de acción de la tribu Awá-Guajá frente a las Amenazas de la industria extractiva

Résumé du document

El día 4 de octubre del 2012, varios miembros de la Tribu Awá-Guajá se posicionaron durante un día entero sobre una de las principales vías de ferrocarril utilizada por la compañía Vale, una multinacional minera, siderúrgica y petrolera originaria de Brasil. Dicho movimiento indígena se realizó como forma de protesta para evitar que la multinacional continúe con sus actividades de extracción en el Amazonas, y así hacer prueba de movilización y reclamar sus derechos.
En efecto, dia con dia la empresa se adentra más en el territorio a priori protegido específicamente para que la tribu pueda vivir en él. De ésta manera, el propósito de los Awá-Guajá era ante todo reclamar el respeto de sus espacios y del ecosistema del cual viven día a día.

Extraits

[...] en una segunda parte, intentaremos analizar qué repertorios de acción son movilizados por a tribu para luchar contra estas constantes amenazas, y qué lugar tienen sus diferentes aliados tanto nacionales como internacionales en ello. La situación de la tribu Awá-Guajá como resultado de las constantes e históricas amenazas hacia su territorio e integrantes La invasión del territorio Awá-Guajá: un problema constante que se desencadena con la colonización A pesar de que no existe verdaderamente una indicación precisa de la llegada de los primeros habitantes a América Latina, hasta hace unos años los arqueólogos y analistas concordaban a que ésta se estimaba a hace alrededor de 11 mil años. [...]

[...] Basándose en la caza, la cosecha y pesca artesanal, así como en la recolección de frutas y verduras silvestres, los Awá-Guajá logran sobrevivir completamente gracias a lo que su entorno les ofrece, y a los conocimientos heredados de sus ancestros. Actualmente, la organización no-gubernamental Survival Internacional lleva a cabo una campaña (de la cual el actor británico Colin Firth es la imagen) cuyo propósito es proteger a ésta tribu, que la organización ha denominado tribu más amenazada de la tierra”[2]. [...]

[...] En él, Penissat explica que ésta es una manera para los actores que no tienen muchos recursos ni cuentan con un repertorio de acción diverso, de generar un impacto, llamar la atención y obtener resultados. Al ocupar las vías férreas, los Awá-Guajá van a intentar interpelar al Estado, que consideran mediador y actor de conflictos. Otro aspecto importante en el que podríamos centrar nuestro estudio es la ocupación y la importancia del cuerpo en la acción emprendida el 4 de octubre. [...]

[...] Memmi, por su parte, va a afirmar que la utilización del cuerpo durante las manifestaciones es una manera de sensibilizar los espíritus. Es una forma de retórica que puede tener un impacto importante en la percepción del otro. No obstante, esto en la actualidad va a ser de esta manera independientemente del peligro al cual se expongan los cuerpos protestatarios. El aporte de aliados tanto nacionales como internacionales: una forma de presión que además permite la concientización internacional sobre la situación de la tribu. [...]

[...] De esta manera, son tres los principales instrumentos internacionales que podemos mencionar: el Convenio n°107, el Convenio Nº 169 de la OIT sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes, la Declaración Americana sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas de la OEA y la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas. Primeramente, el Convenio n°107. Este convenio, iniciativa de la OIT y entrado en vigor el día 2 de junio de 1959, fue la primera iniciativa de crear una protección específica para los pueblos indígenas, así como de establecer las obligaciones que tendrían los estados que lo ratificaran. No obstante, muchas críticas se le hicieron a dicho convenio, considerándolo un tanto paternalista y condescendiente frente a la situación de éstos pueblos. [...]