Origine de la finance islamique

Thèmes abordés

Finance islamique, système bancaire islamique, banques islamiques, banques centrales, banques secondaires

Résumé du document

Le phénomène de la Finance Islamique et tout l'intérêt et parfois la polémique qu'elle a suscité dans les différents pays et les organismes internationaux, nous incite à rechercher son origine et son évolution.
En revenant à l'origine de la Finance Islamique, nous découvrons que cette Finance est très récente par rapport à la Finance conventionnelle, en effet 30 années seulement et plus nous séparent de l'émergence des premières banques islamiques. Alors comment et quand ses banques sont apparues et dans quelles circonstances et comment elles ont évolué par la suite dans le temps et dans l'espace ?

Extraits

[...] En Algérie, c'est en 1991 que les responsables de la banque centrale ont autorisé l'offre de produits islamiques aux particuliers c'est ainsi qu'a été fondée Banque Al Baraka avec un principal actionnaire un groupe saoudien, ensuite une 2ème banque a été créée, il s'agit de Al Salam Bank d'Algérie filiale de la banque Al Salam des Émirats Arabes qui a débuté son activité en 2008. En Tunisie, la finance islamique a débuté en 1983 et ce avec la banque off-shore Best Bank. Ensuite, en 1985 la banque a été autorisée à exercer des activités bancaires on- shore en monnaie locale avec des résidents tunisiens à concurrence d'un plafond de du total des dépôts de l'ensemble des banques commerciales. [...]

[...] Cas du Soudan : Le succès qu'a connu Faysal Islamic Bank en 1977, a incité les autorités à encourager la création et l'installation d'autres banques islamiques. « En 1984, l'ensemble du système bancaire a été réputé islamisé mais les banques continuaient à appliquer le taux d'intérêt et ce n'est qu'en 1994, que le gouvernement a décidé de tenter à nouveau une islamisation du système de manière plus organisé et plus structurée. II-3-2 Système Bancaire Islamique cohabitant avec le Système Bancaire Conventionnel: Cas de la Malaisie : La loi du 7 avril 1983 a autorisé la création de banques islamiques et a permis à la banque centrale de pouvoir réguler et superviser ces banques au même titre que les établissements traditionnels. [...]

[...] Cette expérience bien qu'elle n'a pas aboutie, elle a contribué à l'expérimentation des techniques financières islamiques aujourd'hui admises. Le Tabung Hadji est un fond islamique d'entraide qui existe jusqu'à nos jours, il permet de venir en aide financièrement aux pèlerins qui s'apprêtent de se rendre à la Mecque par un système d'épargne et de placement conforme à la charia, il joue un rôle important dans le développement économique de la Malaisie, il permet d'assurer la bancarisation des plus démunis et de les aider selon les percepts du coran. [...]

[...] Ainsi on trouve en premier lieu Kuwait Financial House, Dubaï Islamic Bank, en second lieu les banques conventionnelles ayant introduit de produits financiers islamiques dans leur gamme, via des fenêtres islamiques c'est le cas de la plupart des banques de détail saoudiennes. Bahreïn, une place financière islamique de référence, en effet selon l'ESCWA (Commission économique et sociale pour l'Asie occidentale) des Nations Unies, les dix plus grands établissements financiers islamiques sont en Asie occidentale et six d'entre eux ont leur siège à Bahreïn qui héberge 24 banques islamiques compagnies d'assurance offrant des produits conformes à la charia, les takaful et accueille 34 des 78 fonds d'investissement islamiques existants. (P.Fabre Novembre 2007). [...]

[...] Ainsi la banque centrale de Bahreïn (CBB) est unanimement considérée comme un modèle et contribue efficacement à la réputation de la place. En effet ce qu'elle a su faire pour la finance conventionnelle, elle l'a poussé encore plus loin dans le domaine de la finance islamique dont elle a su anticiper qu'elle serait un des moteurs de la croissance du secteur financier. Certains banquiers centraux de la région estiment qu'il n'appartient pas à leurs établissements de se substituer aux “sharia boards” et d'adopter une politique particulière à l'égard des établissements islamiques. [...]