Existe-t-il des limites éthiques à l’utilisation des instruments économiques pour protéger l’environnement global ?

Résumé du document

Si au XIXème siècle l'impact de l'homme sur son environnement a été un sujet de réflexion pour les écrivains romantiques et les premiers écologues, ce sont les avancées scientifiques réalisées au XXème siècle (génétique, physique nucléaire, astronomie) qui ont contribué à faire de l'éthique environnementale un enjeu central du débat sociétal.
Mais au-delà des sciences dures, on peut se demander si dans un monde où la science économique est dénoncée pour son « impérialisme » (Bourdieu), il existe des limites éthiques à l'utilisation des instruments économiques pour protéger l'environnement global.
Cette réflexion s'attachera à présenter certaines des objections idéologiques à l'usage des différents éléments de la tool box des économistes de l'environnement (I) et à montrer que le développement durable, concept légitimant les politiques environnementales, implique de poser des garde-fous à l'économie (II)

Extraits

[...] Ensuite, ces subventions peuvent envoyer un signal fort aux agents économique concernant la nécessité de lutter contre la pollution et les inciter à mettre en œuvre des diagnostics environnementaux. Enfin, l'Etat peut accorder une prime à la création d' externalités positives notamment en récompensant les agents investissant dans des infrastructures non polluantes, économisatrices d'énergie et dans la recherche- développement Morale de la justice sociale contre éthique de la liberté individuelle L'idéal social-démocrate peut rentrer en contradiction avec l'utilisation des instruments anti-pollution. [...]

[...] Pour les tenants de la justice sociale, l'utilisation des instruments économiques de protection de l'environnement peut donc être la source de nouvelles inégalités. Pour les libéraux, la régulation environnementale menée par l'Etat est un frein à la liberté. Or, dans la tradition pigouvienne, le paiement d'une écotaxe nécessite une intervention publique. Il en va de même pour la réglementation et les subventions. Et bien que les marchés de permis d'émissions soient généralement considérés comme une recette libérale, ils supposent l'action de l'Etat durant la fixation des objectifs d'émission (c'est la raison pour laquelle l'approche coûts-efficacité est généralement préférée à l'approche coûts-avantages) et l'attribution des quotas. [...]

[...] Existe-t-il des limites éthiques à l'utilisation des instruments économiques pour protéger l'environnement global ? I. Les instruments économiques pour l'environnement comme enjeu du débat entre ultralibéralisme et social-démocratie A. Le carré de base de l'économie de l'environnement B. Morale de la justice sociale contre éthique de la liberté individuelle II. Le développement durable (ou soutenable) comme problème moral A. Une volonté de donner des limites éthiques à l'économie B. [...]

[...] Dès lors, il existe une responsabilité des hommes d'aujourd'hui vis à vis de la nature et des générations futures. Ce constat oblige le philosophe allemand, inspiré par l'anthropocentrisme de tradition kantienne, à penser une nouvelle règle morale qui permette la permanence d'une vie authentiquement humaine : Agis de telle façon que les effets de ton action ne soient pas destructeurs pour la possibilité future d'une telle vie Il faut donc cultiver délibérément une peur désintéressée qui anticipe les dangers de la technique. [...]

[...] - DELORD, Julien, L'éthique environnementale en perspective in Sciences Humaines (Hors-série : les enjeux sociaux de l'environnement 49, juillet-août 2005, pp. 88-91. - INGDAHL, Waldemar, F.A. Hayek and the European Emission Trading Directive (discours donné à et au séminaire de la Tech Central Station Europe et de l'International Council for Capital Formation sur le thème Can we reduce greenhouse gases without reducing EU competitiveness? Bruxelles mai 2003. Disponible sur http://www.eudoxa.se/content/archives/2003/05/fa_hayek_and_th.html - JONAS, Hans, Le principe de responsabilité : une éthique pour la civilisation technologique (1979), Flammarion - LASCOUMES, Pierre, Les ambiguïtés du développement durable in Universités de tous les savoirs, Qu'est-ce que les technologies vol O. [...]