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Le concept d'économie apparait dans la Grèce antique, et cela vient de OIKOS NOMO, venant de la période classique, Ve, IVe siècle av. J.-C. Celui qui donne ce terme s'appelle Xénophon.
L'économie au départ signifie « comment mieux gérer les ressources, l'administration des ressources dans un cadre privé ».
Donc, l'économie va se préoccuper de l'articulation dans une société, entre les ressources et les besoins.
C'est la plus vieille définition de l'économie. C'est une définition que l'on pourrait appeler essentialiste.
Pour définir l'économie, on n'a pas besoin du concept de marché, ni même de celui de monnaie.
Dans toute société, il y a forcément une économie, qui va différer selon son importance, car il y a des besoins et des ressources.
[...] 2e raison, au XVIIIe siècle, il n'y a pas d'industrie, de grosse usine, à l'époque, c'était de petit atelier. Et donc on ne peut pas réellement parler d'industrie, d'industrialisation, car ce ne sont pas les industries que l'on connait aujourd'hui. (Les premières entreprises date de 1780, vers fin XVIIIe.) Donc, cette révolution n'est pas vraiment industrielle, elle est essentiellement artisanale. D'ailleurs, jusqu'en 1830, l'essentiel de la population travail dans l'agriculture, et dans les services, la domesticité (des domestiques, etc.) des gens sont paysans à cette époque. [...]
[...] Toute cette histoire est une fable. Les historiens nous expliquent que bien évidemment, que le schéma proposer par Smith, n'est pas une explication historique, mais idéologique. Le prétendu sauvage d'Adam Smith semble être un homme bien civilisé quand même, il aime le travail, il a le sens de l'égalité, il aime la liberté, et le calcul. C'est-à-dire autant de traits qui caractérisent la modernité, donc il n'est pas vraiment sauvage. Deuxième remarque, les anthropologues, ont montrés que dans les premières sociétés, le rapport économique est d'abord un rapport violent ente société, c'est une économie de capture, ou l'on prend, il y a plutôt du pillage, de la piraterie, le rapt. [...]
[...] Mais en Occident, à partir du XVIIIe siècle, on est convaincu que les hommes sont égaux par nature, et donc cette différence, va changer notre rapport à l'économie, puisque les hommes deviennent concurrents les uns avec les autres, pour accéder à des places, des biens. Nous allons entrer vers une société de croissance économique. Au XIXe siècle, les premiers économistes vont faire deux hypothèses par apport à une première définition. 1ère, ils vont supposer que les ressources sont limitées, et que les besoins illimités. On appelle cette définition, une définition fonctionnaliste de l'économie. Apparait alors un problème qui est la rareté, l'objectif de l'économie devient alors de combattre la rareté. [...]
[...] Pour définir l'économie, on n'a pas besoin du concept de marché, ni même de celui de monnaie. Dans toute société, il y a forcément une économie qui va différer selon son importance, car il y a des besoins et des ressources. Socrate indique donc à Critobule qu'il peut réfléchir à l'administration des ressources. Mais en même temps, il lui indique que l'important ne se situe pas dans cette chose-là, en effet ; Pour les auteurs grecs et pour le monde grec, une vie réussie, c'est la participation à la vie politique, c'est la culture d'être cultivé, et l'amitié. [...]
[...] Il y a une saturation du marché intérieur, on commence à avoir des difficultés à écouler des produits. On va essayer de résoudre cette crise, en vendant à l'étranger, c'est le début de la mondialisation. C'est à San Francisco, que tout est né, Amazon, Airbnb, c'est la plateformisation. Crise de 2008 La crise de 2008 est une crise immobilière, dont la racine se situe dans les années 90, on a proposé des crédits, à taux variable, à des ménages pauvres, pour qu'ils puissent devenir propriétaires. [...]
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