Le sport : une nouvelle religion ?

Résumé du document

Les enjeux suscités par la participation de toutes les nations aux Jeux olympiques organisés en 2012 par la Grande-Bretagne ne sont pas seulement sportifs, mais aussi économiques et politiques. Cet esprit semble bien éloigné de la légende qui voudrait qu'au début du IXe siècle avant Jésus-Christ alors que des conflits fratricides déchiraient les Grecs, la pythie de Delphes conseilla d'organiser des jeux permettant de fonder la tradition de la « trêve olympique ».
En fait, à l'origine, la place du sport dans la société était secondaire, car il apparaissait surtout comme un instrument de régulation des relations sociales au service de la religion. Mais cette activité a vu son rôle et sa place au sein de la société contemporaine changer, à tel point que certains auteurs ont affirmé que le « sport était devenu une nouvelle religion ». Le terme religion revêt ici deux acceptions, car d'une part la religion, au sens propre, renvoie au dogme et cultes religieux et a ainsi une dimension sacrée ; mais d'autre part, elle représente, selon un sens plus figuré un choix ou un mode de vie nouveau.

Extraits

[...] Alain Ehrenberg dénonce dans un livre du même nom le culte de la performance qui oblige le sportif ou l'amateur à se dépasser et à réussir. Cela conduit la société à recourir à des pratiques de dopage. En janvier 1999, Georges Vigarello a écrit un article sur le sport dopé où il décèle une généralisation du dopage. Selon cet auteur des lanceurs de javelot de valeur internationale ont usé les stéroïdes anabolisants. On peut évaluer à 75% les sportifs pratiquant l'haltérophilie consommatrice d'anabolisants. [...]

[...] Mais l'affaiblissement du pouvoir a permis l'émergence d'une nouvelle religion à savoir le sport. Le sport tend à devenir aujourd'hui une nouvelle religion Le sport est devenu une nouvelle religion qui a des vertus éducatives et sociales, mais qui a aussi permis la mobilisation et la manipulation des foules le sport a des vertus éducatives et sociales L'étymologie du mot religion permet de dégager deux sens, car la religion au sens propre est d'une part, un lien vertical servant à relier les hommes à la divinité par la foi et d'autre part, un lien horizontal unissant les hommes entre eux par la pratique. [...]

[...] Le sport : une nouvelle religion ? Les enjeux suscités par la participation de toutes les nations aux Jeux olympiques organisés en 2012 par la Grande-Bretagne ne sont pas seulement sportifs, mais aussi économiques et politiques. Cet esprit semble bien éloigné de la légende qui voudrait qu'au début du IXe siècle avant Jésus- Christ alors que des conflits fratricides déchiraient les Grecs, la pythie de Delphes conseillassent d'organiser des jeux permettant de fonder la tradition de la trêve olympique En fait, à l'origine la place du sport dans la société était secondaire, car il apparaissait surtout comme un instrument de régulation des relations sociales au service de la religion. [...]

[...] En 1992, la cour suprême lui donne raison et il est réintégré par la fédération en athlétisme. Donc la procédure est une garantie des droits. De même, une loi du 1er février 2012 vise à renforcer l'éthique du sport et les droits des sportifs. Elle renforce les règles d'incompatibilité pour les dirigeants de club, interdit les paris, donne des nouveaux pouvoirs à l'agence française de lutte contre le dopage et érige en obligation pour les services de télévision de proposer des spots de pub ou des réclames sensibilisant le public au risque du dopage. [...]

[...] Par exemple, dans la relation qui unit Héloïse et Abélard, l'amour touche le cœur par un hasard qui n'est autre que la grâce d'un cupidon christianisé en ange. De même, les tournois et duels sont autant d'occasions de faire trancher des situations par le ciel afin de reconnaître l'innocent du coupable. Pour permettre aux interventions divines d'advenir, il convient donc d'adopter certaines attitudes, de sacrifier à certains rituels codés, voire à certaines mises en scène. A l'instant des autres sociétés traditionnelles, cités grecques et moyen-âge courtois préconisent des rituels et des normes de comportements régis par un jeu social. [...]