En quoi les modalités d'apprentissage de la pratique équestre conduisent à un processus de socialisation chez les personnes qualifiées d'anormales ?

Résumé du document

Mon projet d'étude portera sur le résultat de la relation entre le cheval et les personnes dites a-normale. Je veux comprendre en quoi la relation avec le cheval amène à un processus de socialisation chez les personnes dites a-normale. En quoi l'incorporation de savoir-faire de techniques purement équestre conduit à une amélioration de l'autonomie de ces personnes, et en quoi les modalités d'apprentissages de l'équitation instaurent un processus de socialisation pour ces personnes. Pour cela je commencerais par un état de lieux, puis la méthodologie pour cette enquête, ensuite l'analyse sociologique, pour finir par une bibliographie et une annexe.

Extraits

[...] La FENTAC a pour objectifs : regrouper les Associations et les personnes qui pratiquent la Thérapie avec le Cheval ou s'y intéressent mettre en place et assurer une Formation spécifique à la Thérapie avec le Cheval promouvoir la recherche et l'approfondissement théorique et pratique de cette thérapie favoriser, soutenir les initiatives qui intéressent la Thérapie avec le Cheval et s'y associer participer à toute manifestation en France et à l'étranger qui concerne la Thérapie avec le Cheval. La Thérapie avec le cheval est une thérapie corporelle, au départ, qui propose des possibilités de régression dans une dynamique évolutive de réaménagement des fonctions psychiques et physiologiques. Ce remaniement des modalités psychiques s'appuie sur des expériences corporelles que la thérapie avec le cheval induit largement. [...]

[...] Nous utilisons encore d'autres caractéristiques du cheval, telle que la nécessité de poser une demande claire (utilisation des aides par exemple) pour obtenir un résultat perceptible. Nous pouvons utiliser aussi toute la partie de soins aux chevaux (affouragement, nettoyage des boxes, pansage . ) comme support thérapeutique. L'intense valorisation produite par la pratique de l'équitation par des personnes handicapée est une caractéristique supplémentaire que nous utilisons. Un des aspects de cette valorisation se joue dans la normalisation provoquée par la pratique équestre. [...]

[...] Dans cet ouvrage, Bertrand Dubreuil, développe l'idée qu'il faut répartir des situations sociales ordinaires, du fondement anthropologique de nos sociétés (dont la relation d'aide), pour définir la prise en charge ou l'accompagnement des personnes aujourd'hui qualifiées d'une a-normalité. Dire que dans une société donnée des êtres sont en marge de la normale ne signifie nullement que la norme de cette société a valeur divine ou universelle. Quelques-uns de nos plus brillant ingénieurs seraient inadaptés chez un peuple de chasseurs ou de pêcheurs, beaucoup de nos aliénés vivraient libres dans une tribu africaine, l'orphelin ne se sentirait pas tel dans la plupart de nos sociétés dites primitives. [...]

[...] Analyse sociologique Normalité / A-normalité Espace de socialisation Processus d'imitation Incorporation des savoir-faire 18 IV. CONCLUSION 20 V. Bibliographie 21 VI. Annexe 22 A. Guide d'entretiens Guide d'entretiens pour les parents Guide d'entretiens pour les éducatrices 24 B. Les maladies Le syndrome d'Angelman L'autisme 27 INTRODUCTION Mon projet d'étude portera sur le résultat de la relation entre le cheval et les personnes dites a-normale. Je veux comprendre en quoi la relation avec le cheval amène à un processus de socialisation chez les personnes dites a-normale. [...]

[...] Echaudemaison, 6ème édition du Dictionnaire d'économie et de sciences sociales, Nathan, 1er édition page 459. Sylvia Faure, Apprendre par corps, la dispute page 55 Ibidem, page 55 Emile Durkheim, Education et sociologique, PUF, 9ème éd. Quadrige (première édition 1922), page 51. Muriel Darmon, La socialisation Armand colin page 12. Norbert Elias, La société des individus, Fayard, Paris page 171. Muriel Darmon, La socialisation, op. cit., page 50 (citant Bernard Lahire) Sylvia Faure, apprendre par corps, op. cit., page 124 (citant Pierre Bourdieu) Sylvia Faure, apprendre par corps, op. [...]