La prise en charge en soins palliatifs

Thèmes abordés

Soins palliatifs, fin de vie, droits des patients en fin de vie, traitement de la fin de vie, loi sur la fin de vie, mort, toilette mortuaire, Religion, SFASP Société Française d'Accompagnement et de Soins Palliatifs, deuil, spiritualité, rites funéraires

Résumé du document

Dans le cadre de mon travail de fin d'études et afin d'obtenir mon diplôme en soins infirmiers, j'ai fait le choix d'étudier une thématique en lien avec une situation qui fut éprouvante émotionnellement pour moi en tant qu'étudiante infirmière. Cette dernière m'a permis d'entamer une réflexion et de me faire réfléchir sur la justesse de la distance professionnelle en tant que future soignante dans le cadre des soins de patients situés en unité de soins palliatifs. Avec une population de plus en plus vieillissante, les soignants sont de facto confrontés immanquablement à accompagner leurs patients dans un contexte de fin de vie. L'objectif étant de le faire dans des conditions optimales.

Extraits

[...] Ainsi, suivant ce propos, nous devons comprendre le fait que cette pratique doit surtout garantir la dignité et de l'intimité mais aussi d'assurer la protection de la santé et la sécurité de toutes les personnes directement impliquées dans le processus. En guise de protocole, il faut débuter par fermer les yeux du patient avec, si nécessaire, le fait de maintenir les paupières fermées avec de la gaze humide. Il faut ensuite nettoyer la bouche et placer éventuellement si c'est le cas les dentiers. Une fois le décès constaté, il faut donc retirer les vêtements du patient, laver le patient si nécessaire, retirer si c'est le cas les drains de la plaie et les recouvrir hermétiquement de gaze. [...]

[...] Études pp. 463-472 Haidt, J. (2010). L'hypothèse du bonheur : la redécouverte de la sagesse ancienne dans la science contemporaine. Wavre : Mardaga, pp. 161-181. Hassenteufel, P., Naiditch, M. & Schweyer, F. (2020). [...]

[...] Afin d'objectiver sur ses pratiques, le soignant doit pouvoir mettre à plat ses pratiques pour mieux les comprendre voire les critiquer. Dans le cadre d'une situation en fin de vie, il demeure donc crucial de bien analyser son comportement, son action face à un patient en fin de vie ou qui vient de décéder. C'est pour cette raison que nous avons insisté à la fois sur le cadre légal que l'historique et le symbolique pour comprendre comment peut être envisagé les soins palliatifs ou les actes post-mortem comme la toilette mortuaire. [...]

[...] Christoper's Hospice, les soins palliatifs se sont d'abord répandus dans les pays anglo-saxons. La médecine palliative s'est développée à partir de la prise en charge médicale dans les hospices et est devenue une spécialité reconnue en Angleterre depuis 1987. Aujourd'hui, des structures de soins palliatifs existent dans de nombreux pays du monde entier. Plusieurs projets encouragent également la création et l'établissement de structures de soins palliatifs dans les pays en voie de développement, où les exigences et les défis peuvent souvent être très différents, notamment via le rapport à la mort qui peut être différent selon les différentes cultures, nous le verrons plus loin. [...]

[...] Christopher's Hospice à Londres, qui est aujourd'hui considéré comme le lieu de naissance du mouvement moderne des soins palliatifs (Lamau,2014). Dans son travail, Cicely Saunders a associé la tradition chrétienne de l'accompagnement des mourants, pratiquée dans les hospices médiévaux, aux connaissances de la médecine moderne, notamment dans le domaine du traitement de la douleur. Outre les soins aux personnes gravement malades, Saunders tenait également à ce que des recherches et des enseignements soient menés dans le sens du développement et de la diffusion de la médecine palliative. [...]