Anthropologie - Culture et universalité

Thèmes abordés

Anthropologie, culture, universalité, sociologie, coutumes, traditions, religion, spiritualité, art, architecture, identité, transformation culturelle, acculturation, convergence culturelle

Résumé du document

La culture est premièrement définie en sociologie comme étant un point commun entre divers individus. En effet, cet aspect anthropologique est repris par Edward Tylor dans son ouvrage Educative Primitive : « les schémas de comportement et de pensée humains ne s'établissent pas sans raison […] ». Au sein d'un même peuple, les coutumes peuvent être semblables, et s'établissent selon les habitudes de chacun. Nous pouvons pour soutenir cette hypothèse aborder le sujet de l'Inde. Ce pays, situé en Asie du Sud, possède de multiples traditions rattachées à sa culture. Les pieds sont ici considérés comme étant des parties corporelles pures. Ainsi, il est fortement déconseillé de porter des chaussures à l'intérieur d'une habitation ou d'un lieu sacré par exemple. En comparaison, en France, les pieds ne sont pas considérés comme purs. Les croyants, par exemple catholiques, ne retirent pas leurs chaussures à l'entrée des églises. Cependant, cette coutume indienne des pieds nus est notamment reprise dans les mosquées, au moment des prières.

Extraits

[...] La culture a également un aspect spirituel et religieux. « Les anthropologues sont nombreux à affirmer que le comportement humain trouve sa source dans l'utilisation de symboles. [ . ] et la dévotion qu'ils peuvent faire naître chez un croyant sont bien connues » (Haviland : 27). Nous pouvons pour étayer cette hypothèse prendre appui sur un exemple. En effet, une famille catholique transmettra, même sans forcément le vouloir, des notions de cette religion à ses enfants. Ainsi, une prière pourra être dite au début du repas, avant le coucher, la famille pourra également se rendre régulièrement à la messe. [...]

[...] Universalité, particularité et généralité de la culture : présentez ces trois concepts et donnez un exemple pour chacun Le premier concept étudié est l'universalité de la culture. « La culture constitue un ensemble de valeurs [ . ] elle est le dénominateur commun qui rend les comportements intelligibles pour tous les membres d'un même groupe » (Haviland : 22). Nous pouvons, pour commencer, définir ce terme comme étant une chose, pas nécessairement matérielle, qui s'applique à tous les sujets. En effet, la culture est universelle. Bien que changeante, cette dernière s'illustre dans toutes les populations de différentes manières. [...]

[...] Ce scientifique met alors en avant, par le biais d'expériences scientifiques au sein de boites de pétri, le pouvoir antiseptique de la pénicilline. Cet antiseptique est encore aujourd'hui très régulièrement utilisé. Il figure parmi les médicaments essentiels de l'OMS, Organisation mondiale de la santé. D'autres découvertes, ne touchant pas forcément à la médecine, ont également changé les modes de vie. Le cinématographe a quant à lui été inventé par les Frères Lumière, et a fait l'objet d'un dépôt de brevet en 1895. Diverses projections marquent les débuts du cinéma d'époque. Ainsi, le cinéma voit le jour. [...]

[...] La culture est ensuite symbolique et traditionnelle. « Parfois la culture s'enseigne directement, comme lorsque des parents apprennent à leurs enfants à dire `merci' [ . ] » (Kottak : 29). En effet, les diverses générations tendent à faire prospérer des coutumes dites familiales. Ainsi, un bijou de famille peut-être un symbole d'une culture précise. Les différentes générations se passent ainsi à tour de rôle un objet précieux, symbole de leur famille. Les femmes se voient ainsi souvent remettre une bague ou encore un collier, tandis qu'il s'agirait plus couramment d'une montre pour les hommes. [...]

[...] Au sein d'un même peuple, les coutumes peuvent être semblables, et s'établissent selon les habitudes de chacun. Nous pouvons pour soutenir cette hypothèse aborder le sujet de l'Inde. Ce pays, situé en Asie du Sud, possède de multiples traditions rattachées à sa culture. Les pieds sont ici considérés comme étant des parties corporelles pures. Ainsi, il est fortement déconseillé de porter des chaussures à l'intérieur d'une habitation ou d'un lieu sacré par exemple. En comparaison, en France, les pieds ne sont pas considérés comme purs. [...]