Le positivisme d'Auguste Comte

Résumé du document

- Son système est fondé sur une réflexion historique selon laquelle l'esprit humain, dans chaque civilisation comme dans chaque individu, passe nécessairement par des stades. A l'âge positif, il n'y a qu'une maxime absolue, c'est qu'il n'y a rien d'absolu.

- L'objectif d'Auguste Comte était de proposer une réorganisation spirituelle de la société. Pour lui le malaise social dépendait de l'anarchie spirituelle et non pas de l'anarchie temporelle. Il faut penser à la partie théorique avant d'aborder la pratique. Une telle action théorique peut être confiée à l'ensemble du corps scientifique, aux savants positifs (...)

Extraits

[...] Cela doit être réalisé par des observations directes sur le développement collectif de l'espèce humaine < number > L'esprit positif à établir selon Comte est de dégager les perfectionnements réservés à chaque époque et seront conçues, pour chaque degrés de civilisation, les combinaisons politiques adéquates L'état positif résulte de l'observation des états antérieurs Les matériaux scientifiques nécessaires à la réorganisation de la société < number > Théorie du pouvoir spirituel: - La nécessité de détruire la valeur du système catholique et féodal de l'époque. [...]

[...] < number > La cohésion et l'harmonie sociale sont tributaires de la répartition inégalitaire des statuts et des rôles de ses membres La classification des sciences < number > Les quatre sciences recensées par comte sont: Sciences positives La physique La chimie La psychologie < number > La doctrine des rois représente le théologique, le surnaturel: le droit divin La doctrine du peuple; c'est l'état métaphysique. Le contrat social primitif est antérieur à la civilisation. Donc représente une garantie des droits naturels et communs à tous les hommes. < number > La doctrine positive: rattachée aux lois fondamentales de l'organisation humaines. [...]

[...] < number > Son système est fondé sur une réflexion historique selon laquelle l'esprit humain, dans chaque civilisation comme dans chaque individu, passe nécessairement par des stades. A l'âge positif , il n' y a qu'une maxime absolue, c'est qu'il n' y a rien d'absolu < number > L'objectif d'Auguste comte était de proposer une réorganisation spirituelle de la société. Pour lui le malaise social dépendait de l'anarchie spirituelle et non pas de l'anarchie temporelle. Il faut penser à la partie théorique avant d'aborder la pratique. [...]

[...] < number > III- État positif: c'est la phase du renoncement à la recherche de l'origine de l'univers et à connaître les causes intimes des phénomènes, pour s'attacher uniquement à découvrir, par l'usage combiné du raisonnement et de l'observation, leurs lois effectives, c'est-à-dire leurs relations invariables de succession et de similitude < number > C'est le modèle définitif de toute science. C'est un état qui lie les faits d'après des règles ou des lois générales d'un ordre entièrement positif. Les idées ne sont que de simples faits qui deviennent avec le temps des principes. < number > L'esprit positif est directement social. [...]

[...] La généralisation et l'échelle encyclopédique < number > Le pilier central du positivisme et de la classification des sciences est la célèbre loi des trois états de la connaissance théorique Chaque branche de nos connaissances est assujettie dans sa marche à cette loi des trois états: < number > État théologique ou fictif État métaphysique ou abstrait État scientifique ou positif < number > État théologique: nécessaire parce qu'il est le seul moyen de liaison possible. Mais il est imparfait parce qu'il ne permet pas l'observation des faits. On s'imagine des idées surnaturelles mais qui permet d'aller plus loin. Les recherches sont dirigées vers les connaissances absolues < number > II- État métaphysique: destiné à servir de charnière entre le1èr et le 3ème. [...]