Les représentations sociales du libéralisme : organisation, objectivation et ancrage
Télécharger
Lire un extrait
Lecture
Résumé
Sommaire
Extraits
sur 92
Résumé du document
Parmi ces tensions, on notera que le monde étudiant fut souvent en première ligne. En effet, depuis Mai 68, il est connu pour ses prises de position politique. Pour D. Fischer (2000), le monde étudiant, s'il est divers et hétérogène, est généralement moins enclin à défendre des grandes causes politiques de nos jours. Il se mobilise maintenant davantage pour l'amélioration des conditions de vie universitaires. Toutefois, si la démocratisation de l'université eut pour corollaire une relative dépolitisation des étudiants, cette population reste davantage intéressée par la politique que l'ensemble des jeunes, même si, selon les études menées sur le sujet, le degré d'intérêt pour la politique n'est pas le même selon les filières3 (...)
Sommaire
Introduction
A. Perception du libéralisme en France B. Climat politique du milieu étudiant C. Le libéralisme 1. Généralités 2. Les racines du libéralisme 3. Les différents types de libéralisme D. Comment étudier la perception du libéralisme ?
Partie théorique
I) La notion d'idéologie
A. La notion d'idéologie 1. Histoire du concept 2. Tentative de définition générale B. Approche de l'idéologie en psychologie sociale 1. L'adaptation individuelle au fonctionnement idéologique 2. Les groupes orthodoxes 3. L'intertextualité de l'idéologie C. Approche du libéralisme et idéologie 1. L'"idéologie libérale" 2. Représentations sociales et fonctionnement idéologique 3. Les représentations sociales de la mondialisation 4. Synthèse des approches
II) Le concept de représentation sociale
A. Histoire et définition du concept de représentation sociale 1. Naissance du concept 2. Fondation du concept en psychologie sociale 3. Définition du concept 4. Les rapports des représentations sociales et de l'idéologie B. L'objectivation et l'ancrage 1. L'objectivation 2. L'ancrage C. Fonctions des représentations sociales 1. La fonction de savoir 2. La fonction identitaire 3. La fonction d'orientation 4. La fonction justificatrice D. Structuration des représentations sociales 1. Le noyau figuratif des représentations sociales 2. Approche structurale des représentations sociales E. Stabilité et transformation des représentations sociales 1. Stabilité et dynamique des représentations sociales 2. Modifications des représentations 3. Transformation des représentations sociales
III) Problématique et hypothèses
A. Problématique 1. Quel est l'effet d'informations contradictoires avec la représentation sociale sur celle-ci ? 2. Quelles est le rôle de l'identité idéologique dans les significations des représentations sociales du libéralisme ? B. Hypothèses conceptuelles
Partie pratique
I) Méthode
A. Présentation de la démarche 1. Les entretiens exploratoires 2. Le questionnaire B. Les variables 1. Variable indépendante invoquée 2. Variable indépendante provoquée 3. Variable dépendante C. Hypothèses opérationnelles
II) Résultats
A. Influence du contexte sur la structure de la représentation b. Comparaison des représentations sociales du libéralisme selon l'appartenance politique
III) Discussion
A. Adaptabilité de la représentation sociale du libéralisme 1. Stabilité de la représentation 2. Adaptation et degré d'organisation 3. Faiblesse de la régulation intra-groupe 4. Adaptation individuelle au message 5. Les mécanismes défensifs B. Signification des représentations sociales du libéralisme en fonction de l'appartenance politique 1. L'objectivation de l'objet libéralisme 2. L'ancrage de la notion de libéralisme
Conclusion Bibliographie Annexes
Introduction
A. Perception du libéralisme en France B. Climat politique du milieu étudiant C. Le libéralisme 1. Généralités 2. Les racines du libéralisme 3. Les différents types de libéralisme D. Comment étudier la perception du libéralisme ?
Partie théorique
I) La notion d'idéologie
A. La notion d'idéologie 1. Histoire du concept 2. Tentative de définition générale B. Approche de l'idéologie en psychologie sociale 1. L'adaptation individuelle au fonctionnement idéologique 2. Les groupes orthodoxes 3. L'intertextualité de l'idéologie C. Approche du libéralisme et idéologie 1. L'"idéologie libérale" 2. Représentations sociales et fonctionnement idéologique 3. Les représentations sociales de la mondialisation 4. Synthèse des approches
II) Le concept de représentation sociale
A. Histoire et définition du concept de représentation sociale 1. Naissance du concept 2. Fondation du concept en psychologie sociale 3. Définition du concept 4. Les rapports des représentations sociales et de l'idéologie B. L'objectivation et l'ancrage 1. L'objectivation 2. L'ancrage C. Fonctions des représentations sociales 1. La fonction de savoir 2. La fonction identitaire 3. La fonction d'orientation 4. La fonction justificatrice D. Structuration des représentations sociales 1. Le noyau figuratif des représentations sociales 2. Approche structurale des représentations sociales E. Stabilité et transformation des représentations sociales 1. Stabilité et dynamique des représentations sociales 2. Modifications des représentations 3. Transformation des représentations sociales
III) Problématique et hypothèses
A. Problématique 1. Quel est l'effet d'informations contradictoires avec la représentation sociale sur celle-ci ? 2. Quelles est le rôle de l'identité idéologique dans les significations des représentations sociales du libéralisme ? B. Hypothèses conceptuelles
Partie pratique
I) Méthode
A. Présentation de la démarche 1. Les entretiens exploratoires 2. Le questionnaire B. Les variables 1. Variable indépendante invoquée 2. Variable indépendante provoquée 3. Variable dépendante C. Hypothèses opérationnelles
II) Résultats
A. Influence du contexte sur la structure de la représentation b. Comparaison des représentations sociales du libéralisme selon l'appartenance politique
III) Discussion
A. Adaptabilité de la représentation sociale du libéralisme 1. Stabilité de la représentation 2. Adaptation et degré d'organisation 3. Faiblesse de la régulation intra-groupe 4. Adaptation individuelle au message 5. Les mécanismes défensifs B. Signification des représentations sociales du libéralisme en fonction de l'appartenance politique 1. L'objectivation de l'objet libéralisme 2. L'ancrage de la notion de libéralisme
Conclusion Bibliographie Annexes
Accédez gratuitement au plan de ce document en vous connectant.
Extraits
[...] Rappelons-les brièvement : quelles sont les représentations sociales du libéralisme chez les étudiants ayant des orientations politiques différentes ? Ces représentations peuvent-elles varier sous l'effet d'informations contradictoires ? La problématique suivante peut nous aider à répondre à ces questions Problématique Les représentations sociales sont un ensemble de savoirs dirigés vers la connaissance de l'environnement matériel ou idéel (Jodelet, 2003), elles constituent ainsi un guide pour l'action (Abric, 2003). Plus généralement, leur stabilité et leur caractère pratique permettent aux individus de s'adapter à l'environnement, d'adopter des pratiques ou des attitudes en 43 cohérence avec le contexte ou avec l'identité de leur groupe d'appartenance. [...]
[...] Tout d'abord, nous verrons en quoi la variable contextuelle affecte la structure, l'organisation et l'aspect évaluatif de la représentation. Ensuite, l'on s'intéressera aux différences de contenus, en termes de signification et d'évaluation, en fonction de l'appartenance politique des sujets Influence du contexte sur la structure de la représentation Notre première hypothèse postulait que la variation du contexte n'affecterait pas les éléments du noyau central mais davantage les éléments du système périphérique. En effet, on pourrait assister au sein du système périphérique à l'émergence de nouveaux contenus qui pourraient être liés aux significations du texte Effet de la variation contextuelle sur la structure des représentations du libéralisme selon l'appartenance politique Notre groupe du sujet est divisé en deux sous populations, les sujets de droite et de gauche sujets ne se considèrent comme appartenant à aucune tendance politique ou refusent de se positionner. [...]
[...] Les représentations participent à la définition de la finalité de la situation. Par un système d'a 33 priori, elles déterminent non seulement le type de démarche cognitive, mais également le type de comportement à adopter en fonction d'une situation. En clair, elles répondent à la question : comment procéder ? En effet, les représentations sociales produisent un système d'anticipation et d'attentes, filtrant ainsi les informations et modelant la situation sur le modèle de la représentation constituée. La représentation [ ] ne dépend pas du déroulement d'une interaction, elle la précède et la détermine Autrement dit, elles posent un ensemble de prémisses amenant le sujet à formuler des conclusions et des jugements avant même que l'action n'arrive à son terme, pour Abric avant même qu'elle débute (2003a, p.17). [...]
[...] C'est pourquoi, l'on rencontre davantage des positions d'ordres idéologiques sur des sujets qui relèvent plus de la discussion que de la démonstration7, les premiers favorisant les jugements de valeurs a priori. Cela renvoie à l'opposition classique entre affectivité et rationalité. Le savoir objectif se définissant alors par son aspect démonstratif et rationnel par contraste avec l'idéologie, affective et irrationnelle (Boudon, 1986) Définition générale de l'idéologie Cette notion possède de nombreux aspects. Cependant, une définition générale n'est pas impossible à formuler. [...]
[...] 672) : La pensée constituante s'appuie sur la pensée constituée pour ranger la nouveauté dans les cadres anciens Les processus à l'œuvre dans l'objectivation et l'ancrage montrent de façon claire que les représentations sociales s'insèrent dans le réel. De ce fait, elles ne peuvent être séparées d'une part, des notions originelles et d'autre part, des notions concrétisées ou objectivées. Par l'exploration du processus d'ancrage, l'on constate que donner sens à l'environnement va de pair avec l'expression active de son identité. [...]
