Cours de 23 pages en sociologie du travail
La sociologie du travail en France débute aux environs de l'après 2nde GM (environ 1946). Cela dit, de grandes enquêtes concernant les conditions de travail dans l'industrie étaient déjà présentes au 19ème siècle, mais la réelle naissance de la socio du W se situe tout de même après la 2nde GM. Pour qualifier cette période, on a parlé de seconde fondation car un certain nombre de sociologues souhaitaient mettre en place une nouvelle socio, davantage basée sur le terrain, contrairement aux travaux préalables, qui étaient plutôt abstraits. On assiste à un réel souci de revenir à des problèmes concrets.
Le concept du travail au 19ème siècle
LA TECHNIQUE ET LE TRAVAIL
TERTIARISATION
[...] Clark et de J. Fourastié en ce qui concerne l'évolution des structures, de celle de W. W. Rostow en matière d'étapes de la croissance économique et de celle d'A. Toffler en termes de prospective. Certains parlent de 3ème révolution industrielle : pour eux, il y a historiquement succession de 3 âges industriels -l'âge de la vapeur, l'âge de l'acier, l'âge de l'électronique- reposant chacun essentiellement sur l'une des trois dimensions de toute technique : énergie, matériau, information. Mais pour d'autres, la révolution informationnelle serait en passe de nous faire sortir de l'ère industrielle alors que les deux précédentes révolutions technologiques nous y ont fait entrer. [...]
[...] Elle a des fonctions sociales et organise le lien social. Lorsqu'on répartit les taches, on répartit aussi les roles sociaux. Cela peut se faire dans le cadre d'une hierarchisation institutionnalisée. Ces hierarchies peuvent évoluer. ( dynamisme Villermé et Le play mènent leurs enquetes à une époque de desintégration du lien social du fait de problemes économiques et techniques. DT et lien social, Durkheim. Selon Comte, la division du travail est la condition essentielle de la vie sociale. Elle est le produit du penchant naturel qu'ont les hommes à négocier. [...]
[...] La technique comme rapport pratique de l'homme à la nature Leroi Gourhan s'intéresse au couplage structurel entre la physiologie humaine et les outils, plus particulièrement le silex. Selon lui, il n'y a pas lieu d'opposer nature et culture dans la mesure où l'évolution de l'organisme est commandée par la tendance technique de l'homme. En d'autre terme, il défend la thèse selon laquelle la technique prolonge le développement naturel de l'homme. Objet et technique Il faut se poser la question du statut des objets techniques que l'homme utilise. [...]
[...] Tout artisan est esclave dans la sphère de son métier Le lien social s'établit au de là du métier, dans des activités consacrées à la vie politique et religieuse de la cité. Pour Friedmann, l'idéal du travail est le travail artisanal. Il y a un mythe de l'artisan, c'est un travail complet qui se trouve dans la soudure de l'artisan ; il était ramené à une place subalterne, ramené à des positions sociales. Vernant rappelle quelques paroles attribuées à Socrate, qui pense que les artisans sont méprisés. [...]
[...] Cette revue présente les résultats des enquêtes menées par les sociologues. Chez les sociologues de cette génération, il n'y a pas de critique systématique du travail, mais plutôt l'idée que le travail fait la société et que la société industrielle est la société tout court. On ne critique pas le travail mais on a bien conscience de ses dangers comme par exemple le travail à la chaine, présent dans l'industrie automobile. A cette époque, les sociologues croient au progrès technique. [...]
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