Sociologie de la famille et des rapports de genre

Thèmes abordés

Sociologie de la famille, rapport de genre, famille, féminisme, inégalité, famille traditionnelle, Bourdieu, privatisation de la famille, Jean-Louis Flandrin, Anthony Giddens, famille moderne, famille post-moderne, sociologie du genre, MLAC Mouvements pour la Liberté de l'Avortement et la Contraception, féminisme socialiste, travail domestique, diversité des familles, Arlette Farge, Foucault, Le Désordre des familles, formes d'union

Résumé du document

La sociologie des rapports de genre s'est constituée à partir des théories féministes élaborées au cours des années 1970. Si elle est une spécialité intellectuelle, la sociologie du genre est aussi une théorie générale, tant la particularité des rapports sociaux de sexe est leur transversalité, c'est-à-dire qu'ils touchent l'ensemble des sous-domaines de recherche de la sociologie et de la science politique. Ce cours revient aussi bien sur des aspects classiques de la socio-histoire de la famille et de ses transformations tout en interrogeant, d'un point de vue du genre, les inégalités sociales au sein des familles et entre les familles et, avec elle, les représentations des hommes et des femmes que ces représentations véhiculent.

Extraits

[...] C'est dans l'entre-deuxguerres que l'idée de politique familiale au sens moderne va voir le jour ; elle ne se déploiera qu'après la seconde guerre mondiale. Le Code de la famille et de la natalité française sera institué en 1939 ; ce texte constitue la première tentative d'une véritable politique familiale en France avec un objectif nataliste clairement affiché. Autre étape importante, en 1945, l'instauration du quotient familial dans le calcul de l'impôt sur le revenu qui tend à privilégier les couples avec enfant(s). [...]

[...] Ces inégalités se renforcent à la naissance du premier enfant. On constate que contrairement à l'idéologie largement diffusée de choix libre, la plupart des femmes n'ont pas de choix. Dominique Méda écrit : « il n'y a aujourd'hui pas de vrai choix, dès lors que les modes d'accueil des enfants sont insuffisants, la compatibilité des horaires de travail et de la famille non organisée, les salaires insuffisants pour rivaliser avec les allocations indemnisant l'interruption d'activité, les conditions de travail très difficiles [ . [...]

[...] Avec l'introduction de la loi de 1975, l'adultère (qui est le manquement au premier devoir du mariage à savoir la promesse de fidélité) ne sera plus considéré comme une cause obligatoire de divorce. Cette loi de 1975 a été modernisée par la loi du 26 mai 2004, accélérant le divorce pour consentement mutuel. La libéralisation des lois régissant le divorce s'est accompagnée d'une très grande diffusion de cette pratique. Encore relativement rare au début des années 1960 - divorces ont été prononcés en 1960 - , il a concerné en couples. [...]

[...] L'intersectionalité permet alors de mettre en évidence le fait qu'il n'existe pas une solution pour toutes, et que le féminisme tels qu'il s'est développé dans les pays occidentaux n'est pas toujours directement valable ni applicable en-dehors de sa population d'origine. Parenté, genre et cycle de vie. 1ere partie. D'une famille à l'autre : la diversité des familles Introduction : définitions de la famille Etymologiquement, la familia (romaine) recouvre l'ensemble des famili, esclaves et serviteurs, vivant sous un même toit et attachés à un même maître. La famille est aussi désignée par le terme «groupe domestique » (celui-ci peut-être restreint ou alors étendu). [...]

[...] L'idée de Nature. Elle y développe la notion de « rapports de sexage » désignant les rapports de classe de sexe, et affirme que l'appropriation ne se limite pas au travail productif et reproductif mais touche également le corps des femmes, qui sont vus comme « appropriables » par les hommes. La découverte du travail domestique Les premiers travaux matérialistes consistent en la mise en évidence du travail domestique, socle de l'oppression des femmes via l'appropriation de leur force de travail par les hommes. [...]